Психология социальной работы. Кулебякин Е.В. - 30 стр.

        Отсюда анализ личности может быть разделен на три части: а) анализ составных
элементов личности; б) анализ чувств и эмоций, вызываемых ими (самооценка); в) анализ
поступков, вызываемых ими.
        Составные элементы личности могут быть подразделены также на три класса:
1. физическая личность,
2. социальная личность,
3. духовная личность.
        1. Физическая личность – то есть телесная организация, одежда, наш дом, капиталы и т.п.
        2. Социальная личность – формируется на основе нашего человеческого стремления быть
благоприятным в глазах других; «признание в нас личности со стороны других представителей
человеческого рода делает из нас общественную личность». У человека столько социальных
личностей, сколько имеется групп людей или даже отдельных людей, которые признают в данном
человеке личность и мнением которых он дорожит. Наша личность находится в раздвоении,
растроении, расчетверении и т.д.- т.е. мы по разному ведем по отношению к разным людям – с
родителями, с детьми, с начальством, с подчиненными. Это может вести к дисгармонии
социальной личности. Добрая слава, позор, честь – это названия для социальных личностей.
        У. Джеймс пишет: «Представление, которое складывается о человеке в глазах
окружающей его среды, является руководящим мотивом для одобрения или осуждения его
поведения» - т.е. социальная личность, как осознанное мнение, зеркало, в которое смотрится
индивид, является мотивом его поведения. У.Джеймс: «то, что называют мнением среды,
составляет один из сильнейших двигателей в жизни».
4. Духовная личность – это «полное объединение отдельных состояний сознания, конкретно
    взятых духовных способностей и свойств» - т.е. эмоции, желания, ощущения. Самый центр,
    самое ядро нашего «Я», поскольку оно нам известно, святое святых нашего существа – это
    чувство активности, обнаруживающееся в некоторых наших душевных состояниях. Среди
    элементов духовной личности одни интимнее (например, желания, эмоции) других (внешние
    ощущения).




       Они (личности) находятся во взаимозависимости. Чувство самосохранения, эгоизм,
альтруизм и др. заставляет нас развивать одни стороны личности и тормозить другие стороны.
       По Джеймсу, «одним из курьезнейших законов нашей (психологической) природы
является то обстоятельство, что мы с удовольствием наблюдаем в себе известные качества,
которые нам кажутся отвратительными у других» (физическая неопрятность, жадность,
честолюбие, ревность, деспотизм и пр.).
       «Все совершенствование социальной личности заключается в замене низшего суда над
собой высшим» (то есть Богом).
       Важнейшим элементом сознания личности является самооценка. Она бывает двух видов: 1.
самодовольство, выражающееся в чувствах гордости, высокомерия, суетности, самолюбования,
заносчивости, тщеславия и пр.; 2. недовольство собой – скромность, униженность, смущение,
стыд, неуверенность, позор, раскаяние, отчаяние и пр.
       Эти, по Джеймсу, два противоположных по типу чувствований являются первичными
дарами нашей природы. Эти типы чувств выражаются в мимике, походке, манерах поведения и пр.


                                              31