Психология социальной работы. Кулебякин Е.В. - 28 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

29
их душу. В социальнопсихологической работе это особенно важно, так как отсутствие смысла
жизни может привести людей даже к трагическому исходу.
Имея в виду этот реальный для человека, а не абсолютный смысл жизни, в общем плане
можно сказать следующим образом: смысл жизни состоит в развитии человека в его всестороннем
совершенствовании. Как писал Кант, существование человека «имеет в себе самом высшую цель,
которой, насколько это в его силах, он может подчинить всю природу». А поскольку человек по
своей сути существо общественное, поэтому и смысл его жизни может быть найден только на
пути сопряжения интересов и целей общества и личности. Общность индивида и рода, личности и
социума дает основание оптимистически смотреть на бытие человека в мире и смысл его жизни.
Трагизм индивидуальной смерти не снимается, но он может быть смягчен осознанием того, что
человек после смерти остается в результатах своей деятельности, своего творчества и благодарной
памяти потомков.
Определить личностный смысл жизниэто значит осмыслить жизнь во всей ее сути и в
большом плане, объяснить, что в ней подлинное, а что мнимое, определить не только основные
задачи и цели жизни, но и реальные средства их осуществления.
Модуль 3. Теоретико-психологические основы психологической
практики социальной работы.
Глава 3.1. Общепсихологические теории личности.
Как уже отмечалось, непосредственной методологической основой психологической
практики социальной работы являются, прежде всего, психологические концепции личности и
группы, их структуры и типологии, мотивация поведения индивида и особенностей
межличностных отношений в группе. В связи с этим, важнейшее значение имеют как
общепсихологические, так и частно-психологические теории и концепции.
К общепсихологическим теориям относятся те концепции и учения, которые стараются
охватывать природу личности и социальной группы в целом: их структуру, общие закономерности
функционирования и развития и т.д.
Частно-психологические концепцииэто те психологические теории, которые стремятся
раскрыть не природу личности и социальной группы в целом, а лишь отдельные, хотя и
существенные их элементы, стороны, свойства, отношения, связи и т.д. Таковы в частности теории
темперамента, характера, интеллекта, эмоций, сознания, памяти, воли, способностей, мотивации
поведения, потребностей и т.д.
Особое место среди психологических теории занимает психологическая концепция
общения, которая, является достаточно общей и по своему смыслу и содержанию связывает, с
одной стороны, психологию личности и психологию группы, а с другой, общепсихологические и
частно-психологические концепции.
Среди психологических теорий, имеющих ключевое значение, для разработки
психотехнологий социальной работы ведущее место занимают безусловно персонологические
концепции. К ним следует отнести следующие учения и теории личности: персонологию
У.Джеймса; психоанализ З.Фрейда; аналитическую психологию К.Юнга; индивидуальную
психологию А.Адлера; теорию невротической личности К.Хорни; теории авторитарной личности
и социального характера Э.Фромма; трансактный анализ Э.Берна; бихевиористские концепции
поведения личности (Б.Скиннер и др); концепции личности когнитивной психологии (Д.Келли и
др.); теории личности гуманистической психологии (А.Маслоу, К.Роджерс, В. Франкл и др.);
теорию личности Р.Кеттела; отечественные психологические теории: культурно-историческая
концепция (Л.С. Выгодский), концепция сознания и деятельности (С.Л. Рубинштейн, А.Н.
Леонтьев и др.).
Среди психологических теорий личности исключительную роль в психологической
практике социальной работы играют концепции типологии личности, а также теории развития
личности (Э. Эриксон и др.).
В связи с ограниченными рамками данной работы ниже будут рассмотрены в
определенном объеме некоторые из отмеченных концепций, наиболее существенные для
психологической подготовки социальных работников.
В связи с тем, что психология изначально формировалась в рамках философии и
физиологии, позднее (2-ая пол.XIXв.) став самостоятельной наукой, первые психологические
их душу. В социально – психологической работе это особенно важно, так как отсутствие смысла
жизни может привести людей даже к трагическому исходу.
       Имея в виду этот реальный для человека, а не абсолютный смысл жизни, в общем плане
можно сказать следующим образом: смысл жизни состоит в развитии человека в его всестороннем
совершенствовании. Как писал Кант, существование человека «имеет в себе самом высшую цель,
которой, насколько это в его силах, он может подчинить всю природу». А поскольку человек по
своей сути существо общественное, поэтому и смысл его жизни может быть найден только на
пути сопряжения интересов и целей общества и личности. Общность индивида и рода, личности и
социума дает основание оптимистически смотреть на бытие человека в мире и смысл его жизни.
Трагизм индивидуальной смерти не снимается, но он может быть смягчен осознанием того, что
человек после смерти остается в результатах своей деятельности, своего творчества и благодарной
памяти потомков.
       Определить личностный смысл жизни – это значит осмыслить жизнь во всей ее сути и в
большом плане, объяснить, что в ней подлинное, а что мнимое, определить не только основные
задачи и цели жизни, но и реальные средства их осуществления.

 Модуль 3. Теоретико-психологические основы психологической
                 практики социальной работы.
                Глава 3.1. Общепсихологические теории личности.
        Как уже отмечалось, непосредственной методологической основой психологической
практики социальной работы являются, прежде всего, психологические концепции личности и
группы, их структуры и типологии, мотивация поведения индивида и особенностей
межличностных отношений в группе. В связи с этим, важнейшее значение имеют как
общепсихологические, так и частно-психологические теории и концепции.
        К общепсихологическим теориям относятся те концепции и учения, которые стараются
охватывать природу личности и социальной группы в целом: их структуру, общие закономерности
функционирования и развития и т.д.
        Частно-психологические концепции – это те психологические теории, которые стремятся
раскрыть не природу личности и социальной группы в целом, а лишь отдельные, хотя и
существенные их элементы, стороны, свойства, отношения, связи и т.д. Таковы в частности теории
темперамента, характера, интеллекта, эмоций, сознания, памяти, воли, способностей, мотивации
поведения, потребностей и т.д.
        Особое место среди психологических теории занимает психологическая концепция
общения, которая, является достаточно общей и по своему смыслу и содержанию связывает, с
одной стороны, психологию личности и психологию группы, а с другой, общепсихологические и
частно-психологические концепции.
        Среди психологических теорий, имеющих ключевое значение, для разработки
психотехнологий социальной работы ведущее место занимают безусловно персонологические
концепции. К ним следует отнести следующие учения и теории личности: персонологию
У.Джеймса; психоанализ З.Фрейда; аналитическую психологию К.Юнга; индивидуальную
психологию А.Адлера; теорию невротической личности К.Хорни; теории авторитарной личности
и социального характера Э.Фромма; трансактный анализ Э.Берна; бихевиористские концепции
поведения личности (Б.Скиннер и др); концепции личности когнитивной психологии (Д.Келли и
др.); теории личности гуманистической психологии (А.Маслоу, К.Роджерс, В. Франкл и др.);
теорию личности Р.Кеттела; отечественные психологические теории: культурно-историческая
концепция (Л.С. Выгодский), концепция сознания и деятельности (С.Л. Рубинштейн, А.Н.
Леонтьев и др.).
        Среди психологических теорий личности исключительную роль в психологической
практике социальной работы играют концепции типологии личности, а также теории развития
личности (Э. Эриксон и др.).
        В связи с ограниченными рамками данной работы ниже будут рассмотрены в
определенном объеме некоторые из отмеченных концепций, наиболее существенные для
психологической подготовки социальных работников.
        В связи с тем, что психология изначально формировалась в рамках философии и
физиологии, позднее (2-ая пол.XIXв.) став самостоятельной наукой, первые психологические

                                              29