Психология социальной работы. Кулебякин Е.В. - 42 стр.

       Исходные черты подразделяются Р.Кеттелом на подтипы. По критерию обусловленности
исходные     черты    подразделяются      на:   конституциональные     черты,   определяемые
био(генетико)физиологи-ческой природой человека (например, черты темперамента) и черты,
сформированные окружающей средой, возникшие на основе научения, усвоения социального
опыта других, под влиянием определенных социальных условий (так, люди, живущие в сельской и
городской местности отличаются друг от друга по ряду особенностей поведения).
       В содержательном аспекте исходные черты можно разделить на способности (интеллект,
музыкальные способности и пр.), темперамент (определяющий формы эмоционального
поведения), динамические черты, выражающие мотивационную направленность поведения
(честолюбивость, стремление к обогащению и т.д.).
       Поверхностные черты личности – это совокупность наблюдаемых внешних поведенческих
реакций, которые, взятые в своем единстве выражают более глубокие, исходные черты. Так,
проявляющиеся в поведении человека              неумение сосредоточиться, беспокойность,
нерешительность, в целом отражают невротизм личности.
       Все черты личности разделяются Р.Кеттелом на общие, т.е. присущие в той или иной
степени всем людям, и уникальные, которые есть у некоторых или даже у кого-то одного (таков
Салли – единственный человек в мире, собравший сообщения о детской смертности в Швеции и
Канаде в 1930г.)
       Р.Кеттел считал, что теория личности должно основываться на строгих научных
математических методах, что позволит выявить многочисленные черты, выражающие
индивидуальность, и решить задачу персонологии – прогнозировать поведение человека в
определенной ситуации. Р.Кеттел вывел формулу, предсказывающую поведение с определенной
точностью :
       R=f (S,P).
       Смысл ее в том, что специфическая ответная реакция (R) человека в определенной
ситуации (его действия, мысли, слова) есть функция (f) от воздействующей ситуации (S) в данный
момент времени и от структуры личности (P). Степень точности прогноза поведения человека
зависит от степени обусловленности черт личности наследственностью и окружающей средой, от
особенностей взаимодействия последних, от настроения человека в данный момент, от
социальных ролей, которые он выполняет в конкретной ситуации и т.д.
       В процессе разработки теории личности Р,Кеттел использовал данные трех типов – Z –
данные – регистрация и измерение поведения людей в повседневных условиях (успеваемость в
школе, отношения со сверстниками, оценки исследуемых другими людьми); Q – данные -
самооценки человека (самоанализ, самонаблюдение) на основе специальных тестов (в частности,
знаменитый, разработанный самим Кеттелом 16 факторный опросник); ОТ – данные – данные,
полученные на основе объективных тестов в условиях эксперимента.
3.1.5. Гуманистическая психология (А. Маслоу, К. Роджерс)
       Гуманистическая психология – относительно новое направление в современной
персонологии начала ХХ века, возникла как «третья сила», альтернативная психоанализу и
бихевиоризму. Если классический психоанализ изображает человека как внутренне конфликтное
существо, поведение которого определяется преимущественно инстинктами (особенно
сексуальными), а с позиции бихевиоризма человек – это не более чем сложный автомат,
функционирующий на основе воздействий внешней среды, то гуманистический подход к человеку
представляет его в качестве в высшей степени личностного существа. Основная установка
гуманистической персонологии – человек по своей природе – это самодостаточное существо,
обладающее внутренней способностью к самосовершенствованию, к прогрессивному развитию,
активный творец своей судьбы.
       Основателем данного направления считается американский психолог Абрахам Маслоу
(1908 - 1970). А. Маслоу родился в Бруклине (под Нью-Йорком) в многодетной семье евреев-
эмигрантов из России, не имевших образования. Детство, по словам А. Маслоу, было
нерадостным. Он пишет о себе: «Я был маленьким еврейским мальчиком среди соседей-неевреев.
Это немного напоминает ситуацию, когда первый негр поступает в школу для белых. Я был
одинок и несчастен. Я вырос в библиотеках среди книг, без друзей». Сложными оказались
отношения с матерью, которая была набожной и часто угрожала сыну божьими карами за любой
проступок. В итоге сын стал враждебно относится к матери (даже отказался быть на ее похоронах)
и религии и сомневаться в Боге. Отец, который, по словам Маслоу, «любил виски, женщин и
драки», постоянно внушал сыну, что он уродлив и глуп. Позже сын примирился с отцом и
                                             43