Средневековая философия. Кусжанова А.С - 2 стр.

ББК 87.3
К 94
УДК 1(91)(01)

                       Средневековая философия.
                               Общий курс.
Содержание дисциплины.
1 Возникновение патристики и ее основные идеи.
       Проблема периодизации. Основные проблемы средневековой философии.
Принципы средневековой философии.
       Исторические условия возникновения и развития средневековой
философии. Ранняя Римская империя при Нероне (54 – 68гг.), Домициане (81 –
96гг.), Траяне (98 – 117гг.), Марке Аврелии (161 – 180гг.), Септимии Севере
(193 – 211гг.), Максимине (325 – 238гг.). Поздняя Римская империя при
Диоклетиане (284 – 305гг.), Константине 1 (306 – 337гг.), Флавие Юлиане (331
– 363гг.), Феодосии (379 – 395гг.). Развитие монотеистической религиозности и
победа христианства в условиях кризиса рабовладельческого общества в
Римской империи. Разделение Римской империи в 395г.
       Основные особенности христианской философии и теологии до
Никейского собора (325г.) Библия и ее место в философской традиции
средневековья. Отношение апостолов христианской церкви к философии.
Апокрифы и литература двух путей. Эпоха мужей апостольских. Учение о
"предсуществовании Церкви" и о ближайшей "парусии" Господа (Климент
Римский). Символизм в учении о церкви и духовно-нравственные заповеди
(Пастырь Ерма). Антииудейская и антидокетская христология, учение о
евхаристичности Церкви (Св. Игнатий Богоносец).
       Борьба ранних христианских теологов против гностицизма и вытеснение
его за пределы христианского вероучения. Направления гностицизма:
иудейский гносис (Василид, Валентин, мандеизм; христианский гносис
(Маркион из Синопа, Мани), египетский гностицизм (Керинф, "Пистис
София"); сиро – халдейский гностицизм (офиты, ператы, сифиане, каиниты,
юстиниты).
       "Апологеты" как первые литературные защитники христианства.
Апология как религиозно-философский жанр. Грекоязычная апологетика.
Отношение к философии и иудаизму, учение о Боге и о Логосе (св. Иустин
Философ "Диалог с Трифоном Иудеем"). Оппозиция античной философии:
Татиан Ассириец "Речи против Эллинов" и "Диатессарон". Борьба против
гностицизма (Св. Ириней Лионский "Против ересей"). Мифологичность
философии гностиков (Ипполит Римский "Философумены"). Отношение к
государству и к нациям ("Письмо к стоику Диогнету"). Апология философа
Афиногора: защита христиан от обвинений в безбожии, безнравственной
вечери, эдиповских смешениях. Основатель Александрийской богословской
школы - Климент Александрийский (ок. 150 – ок. 215 г.). Проблемы - единства
веры и знания, союза христианского Откровения и языческой философии
2