ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
("Строматы" Климента Александрийского). Борьба представителей
формирующейся христианской философии против эпикуреизма и других
материалистических учений.
2 Возникновение латинской патристики. Религиозно-философские
концепции Оригена и Тертуллиана.
Историческая специфика в возникновении латинской патристики. Роль
апологетики в формировании христианской философии.
Ориген (185 – 254), его жизнь и деятельность. Попытка осмысления
христианской доктрины с использованием идей неоплатонизма и стоицизма.
Соединение философии с Откровением, использование философской
образованности в аллегорическом (провиденциальном) толковании Библии.
Ортодоксальные и неортодоксальные моменты в учении о Боге ("О началах"
Оригена).
"Латинизация" христианского вероучения (Марк Минуций, Арнобий и
Лактанций). Скептический, прагматический и моральный аргументы философа
Цецилия против христианства ("Октавий" Минуция Феликса). Метафизический
дуализм и телеологизим Лактанция.
Тертуллиан (ок. 155 – ок. 220 г.), его жизнь и деятельность. Отрицание
философии как главной причины всех ересей; отрицание аллегорического
толкования Св. Писания, его буквализм. О превосходстве веры над разумом и
их непримиримости. Доктрина уникальности христианства, ключевое
положение - "верую, ибо абсурдно". Стоически-кинический сенсуализм
Тертуллиана. Тринитология и христология: понятие тринитарных лиц
(персоны), субординационализм. Космология и антропология. Учение о душе:
стоическое положение – нет ничего нематериального, душа и Бог материальны;
положение Монтана – приоритет внутреннего мира перед Откровением
(профетизм). Полемика о спиритуалистическом дуализме Маркиона и
монтанизм Тертуллиана. Отголоски воззрения стоиков в его теолого-
философских воззрениях. Этико-социологическая концепция: идея двух
"лагерей" (языческого общества и христианской церкви); идея
предызбранности христиан и их исторической миссии, эсхатологичность
времени, этический дуализм свободы и греха.
3 Религиозно- философская концепция Августина Аврелия.
Августин Блаженный Аврелий (354 – 430), его жизнь и главные
произведения: "О граде Божием", "О Троице", "Исповедь". Отношение к
античной философии. Превосходство Платона во всех частях философии:
натуральной (физика), рациональной (логика) и этической. Влияние Плотина в
теодицее зла. Разочарование в скептицизме и его опровержение ("Против
академиков"). Самопознание как исходный пункт философствования.
Приоритет разума над верой: "верую, чтобы понимать"(первичность веры во
времени, первичность ума по сути). Платоновское учение о внеопытном
происхождении знания и христианское учение о сверхъестественном озарении.
Истина и прозрение. Наука и мудрость, по Августину. Теория познания:
3
("Строматы" Климента Александрийского). Борьба представителей
формирующейся христианской философии против эпикуреизма и других
материалистических учений.
2 Возникновение латинской патристики. Религиозно-философские
концепции Оригена и Тертуллиана.
Историческая специфика в возникновении латинской патристики. Роль
апологетики в формировании христианской философии.
Ориген (185 – 254), его жизнь и деятельность. Попытка осмысления
христианской доктрины с использованием идей неоплатонизма и стоицизма.
Соединение философии с Откровением, использование философской
образованности в аллегорическом (провиденциальном) толковании Библии.
Ортодоксальные и неортодоксальные моменты в учении о Боге ("О началах"
Оригена).
"Латинизация" христианского вероучения (Марк Минуций, Арнобий и
Лактанций). Скептический, прагматический и моральный аргументы философа
Цецилия против христианства ("Октавий" Минуция Феликса). Метафизический
дуализм и телеологизим Лактанция.
Тертуллиан (ок. 155 – ок. 220 г.), его жизнь и деятельность. Отрицание
философии как главной причины всех ересей; отрицание аллегорического
толкования Св. Писания, его буквализм. О превосходстве веры над разумом и
их непримиримости. Доктрина уникальности христианства, ключевое
положение - "верую, ибо абсурдно". Стоически-кинический сенсуализм
Тертуллиана. Тринитология и христология: понятие тринитарных лиц
(персоны), субординационализм. Космология и антропология. Учение о душе:
стоическое положение – нет ничего нематериального, душа и Бог материальны;
положение Монтана – приоритет внутреннего мира перед Откровением
(профетизм). Полемика о спиритуалистическом дуализме Маркиона и
монтанизм Тертуллиана. Отголоски воззрения стоиков в его теолого-
философских воззрениях. Этико-социологическая концепция: идея двух
"лагерей" (языческого общества и христианской церкви); идея
предызбранности христиан и их исторической миссии, эсхатологичность
времени, этический дуализм свободы и греха.
3 Религиозно- философская концепция Августина Аврелия.
Августин Блаженный Аврелий (354 – 430), его жизнь и главные
произведения: "О граде Божием", "О Троице", "Исповедь". Отношение к
античной философии. Превосходство Платона во всех частях философии:
натуральной (физика), рациональной (логика) и этической. Влияние Плотина в
теодицее зла. Разочарование в скептицизме и его опровержение ("Против
академиков"). Самопознание как исходный пункт философствования.
Приоритет разума над верой: "верую, чтобы понимать"(первичность веры во
времени, первичность ума по сути). Платоновское учение о внеопытном
происхождении знания и христианское учение о сверхъестественном озарении.
Истина и прозрение. Наука и мудрость, по Августину. Теория познания:
3
