Средневековая философия. Кусжанова А.С - 9 стр.

характера, отвержение онтологического доказательства. "Естественная
теология" Фомы как учение о "пяти путях" постижения Бога. Учение о
категориях: материи и формы, возможности и действительности, их
теологическое переосмысление. Развитие Аквинатом учения Авиценны о
трояком существовании универсалий и его "умеренный реализм". Борьба
против аввероизма. Проблемы: познаваемости Богом материального мира,
познаваемости единичных вещей, промысла Бога. Гносеология Фомы и учение
о душе. Антропология Аквината и учение о морали (движению разумных
созданий к Богу). Классификация страстей и борьба с ними в аскетике.

12 Социальная философия Фомы Аквинского и историческая судьба
томизма.
      Формирование социальных структур в средневековье. Возникновение
института монашества и его влияние на становление социальной доктрины
Церкви. Религиозно – христианское переосмысление этико-социальной
философии Аристотеля. Основные положения социально-политического
учения Фомы Аквината. Понятие "общества" у Аквината в рамках
метафизической концепции бытия. Понятие вечного закона и его форм – закона
природы и закона нравственности (естественного права). Идея развития и
совершенства человека в основе персоналистской концепции общества. Учение
Фомы о государстве и включенность этой концепции в средневековое
феодальное мировоззрение. Обоснование верховенства церкви над светскими
властями. Идеал государства – "монархия" и обоснование его целей: общего
блага и сохранения мира. Вопрос происхождения власти: от Бога или
социальная необходимость.
      Этико-экономические     взгляды     Фомы     Аквинского.    Понятие
"собственности" и аргументация в пользу частной собственности в "Сумме
теологии". Проблемы справедливости, торговли, трудовых отношений.
      Судьбы философско-теологического учения Аквината. Борьба против
него традиционно-августинианских направлений. Признание томизма
официальной доктриной римско-католической церкви в начале 16 века.
Возрождение томизма в конце 19 века и современный неотомизм.

13 Поздняя схоластика. Философские учения Дунса Скотта и Окамма.
     Общественные отношения в XIV - XV веках и ситуация в философии.
Упадок крупных философско-теологических систем, критика схоластики.
     Иоанн Дунс Скотт (ок. 1266 – 1308) – "тонкий доктор" Парижского
университета. Основное произведение "Оксфордский труд" – комментарий к
трудам Петра Ломбардского. Решение Дунсом Скоттом проблемы веры и
разума на основе учения о "двух истинах". Метафизика (онтологический
индивидуализм) Дунса Скотта и ее отличие от метафизики Фомы Аквинского
(идея бесконечности Бога, а не тождественности в Нем сущности и
существования). Теория материи и формы, и понимание универсалий.
Проблема индивидуализации и борьба между томистами и скотистами.
Приближение Дунса Скотта к номинализму.
                                                                        9