Средневековая философия. Кусжанова А.С - 8 стр.

аристотелизму. Позиция умеренного номинализма и зарождение теории "двух
истин" (Иоанн Солсберийский).
      Сен-Викторская школа. Гуго Сен-Викторский (1096 – 1141) и его работа
"Дидаскалион". Классификация наук и научного знания.
      Развитие естественнонаучной традиции Шартрской школы в
Оксфордском университете. Появление деизма в учении о "свете" (Роберт
Гроссетест). Новое понимание задач и методов научно-философского знания и
экспериментального естествознания (Роджер Бэкон (ок. 1210 – 1292)).
Философия, мистика и наука в мировоззрении Роджера Бэкона. Источники
знания по Бэкону, его критика авторитаризма, присущего схоластике. Мысли
Бэкона о роли математики и эксперимента. Учение о недостаточности
человеческого опыта для познания духовных предметов, внутреннем озарении
и божественном вдохновении.
      Развитие мистики как типа религиозного философствования. Роль
мистики в религиозно-идеалистическом мировоззрении. Разновидности
мистики:
      Ортодоксальная мистика в эпоху средневековья, ее связь с
августинизмом. Бернар Клервосский (1091 – 1153) как теоретик средневекового
мистицизма. Отвержение им схоластики и борьба против теологического
рационализма Абеляра. Мистицизм Фомы Кемпийского ( "О подражании
Христу").
      Мистика орденов (каноники-крестоносцы, эремиты св. Августина,
служители Девы Марии ("сервиты", "кармелиты"), мерседарии, тринитарии).
      Соединение Майстером Экхартом Brautmystik (мистики брака) и
Wesenmystik (митики сущности).
      Пантеистический мистицизм как идеологическая основа оппозиционно-
еретических движений по отношению к официальной религиозности.
Мистический и антикатолический пантеизм секты амальрикан. Пантеизм
Давида из Динанта (кон. 12 – нач. 13 века).
      Латинский аввероизм. Фидеизм и скептицизм Сигера Брабантского (1240
– 1274). Учение о "двух истинах". Тезисы Сигера Брабантского и его
осуждение. Пути познания Творца и проблема творения (Бонавентура
"Путеводитель души к Богу").

11 Философия и богословие Фомы Аквинского.
      Начало аристотелизма в христианской философии: Альберт Великий
(1206 – 1280).
      Фома Аквинский (1225 – 1274), его жизнь и основные произведения
произведения: "Сумма истины католической веры против язычников", "Сумма
теологии". Разработка новой доктрины об отношении философии и теологии,
предмет философии. Философия как преддверие теологии. Христианско-
католическая обработка философии Аристотеля. Метафизика Аквината. Его
учение о сущности и бытии (существовании). Выделение догматов
христианского вероучения, доступных доказательству и неподсудных
человеческому разуму. Пять доказательств бытия Бога, космологического
8