ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
четвероякой природе. Привлечение элементов философии ("Диалектики") к
обоснованию догматов христианского вероучения. Борьба диалектиков и
антидиалектиков в 11 веке.
Вопрос о реальности общего (универсалий) и его отношение к
единичному. Схоластический реализм как основное выражение
умозрительности схоластической философии. Реализм неоплатоническо-
пантеистический (Эриугена) и ортодоксально-креационистский (Августин).
Господство крайнего реализма в схоластике. Принцип "философия есть
служанка теологии".
Беренгарий (1088). Петр Дамиани (988 – 1072). Клюнийская реформа.
св.Бернард (ок. 1090 – 1153). Цистерцианцы.
Оформление схоластики: "чудесный доктор" Ансельм Кентерберийский
(1033 – 1109). Решение Ансельмом проблемы подчинения философии теологии
("Монологион". Концепция реализма понятий. Онтологическое доказательство
существования Бога ("Прологион").
9 Борьба между реализмом и номинализмом.
Появление ранней городской жизни и культуры в Западной Европе и
зачатки индивидуализма. Возникновение номинализма как выражение новых
умонастроений и реакция на крайний реализм.
Росцелин из Компьена (ок. 1050 – 1122) и его формулировка положений
крайнего номинализма и тритеистической доктрины, их применение к
христианской теологии.
Пьер Абеляр (1079 –1142), его жизнь, философско-преподавательская
деятельность и сочинения. Выступление Абеляра против крайнего реализма
Гийома из Шампо (1068 – 1121). Его решение проблемы универсалий и
возникновение умеренного номинализма ("сермонизма"). Решение Абеляром
проблемы соотношения разума и веры, философии и теологии. Осуждение
церковью теологического рационализма и пантеизма Абеляра. Работа П.
Абеляра "Да и нет". "Сентенции" Петра Ломбардского.
10 Период расцвета схоластики. Шартрская школа (XI - XII вв.).
Латинский аввероизм и средневековый мистицизм.
Экономическое развитие Западной Европы в XI-XIII веках и
возникновение университетов. Образование орденов францисканцев,
доминиканцев, тамплиеров, госпитальеров и их роль в развитии философии.
Крестовые походы и расширение культурных связей со странами Ближнего
Востока и Кордовского халифата. Проникновение в Западную Европу
философских и научных идей арабо-язычной культуры. Расширение круга
античных философских источников. Усиление влияния философии Аристотеля
в Парижском и других университетах и неоднократное запрещение его
преподавания.
Основание Шартрской школы (Фульберт - 990г.). Разработка категорий
субстанции и субсистенции (Жильбер Порретанский). Обращение к античной
философиии научной образованности: платонизму, пифагореизму,
7
четвероякой природе. Привлечение элементов философии ("Диалектики") к обоснованию догматов христианского вероучения. Борьба диалектиков и антидиалектиков в 11 веке. Вопрос о реальности общего (универсалий) и его отношение к единичному. Схоластический реализм как основное выражение умозрительности схоластической философии. Реализм неоплатоническо- пантеистический (Эриугена) и ортодоксально-креационистский (Августин). Господство крайнего реализма в схоластике. Принцип "философия есть служанка теологии". Беренгарий (1088). Петр Дамиани (988 – 1072). Клюнийская реформа. св.Бернард (ок. 1090 – 1153). Цистерцианцы. Оформление схоластики: "чудесный доктор" Ансельм Кентерберийский (1033 – 1109). Решение Ансельмом проблемы подчинения философии теологии ("Монологион". Концепция реализма понятий. Онтологическое доказательство существования Бога ("Прологион"). 9 Борьба между реализмом и номинализмом. Появление ранней городской жизни и культуры в Западной Европе и зачатки индивидуализма. Возникновение номинализма как выражение новых умонастроений и реакция на крайний реализм. Росцелин из Компьена (ок. 1050 – 1122) и его формулировка положений крайнего номинализма и тритеистической доктрины, их применение к христианской теологии. Пьер Абеляр (1079 –1142), его жизнь, философско-преподавательская деятельность и сочинения. Выступление Абеляра против крайнего реализма Гийома из Шампо (1068 – 1121). Его решение проблемы универсалий и возникновение умеренного номинализма ("сермонизма"). Решение Абеляром проблемы соотношения разума и веры, философии и теологии. Осуждение церковью теологического рационализма и пантеизма Абеляра. Работа П. Абеляра "Да и нет". "Сентенции" Петра Ломбардского. 10 Период расцвета схоластики. Шартрская школа (XI - XII вв.). Латинский аввероизм и средневековый мистицизм. Экономическое развитие Западной Европы в XI-XIII веках и возникновение университетов. Образование орденов францисканцев, доминиканцев, тамплиеров, госпитальеров и их роль в развитии философии. Крестовые походы и расширение культурных связей со странами Ближнего Востока и Кордовского халифата. Проникновение в Западную Европу философских и научных идей арабо-язычной культуры. Расширение круга античных философских источников. Усиление влияния философии Аристотеля в Парижском и других университетах и неоднократное запрещение его преподавания. Основание Шартрской школы (Фульберт - 990г.). Разработка категорий субстанции и субсистенции (Жильбер Порретанский). Обращение к античной философиии научной образованности: платонизму, пифагореизму, 7
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- …
- следующая ›
- последняя »