Институциональная экономика. Кузьминов Я.И - 162 стр.

UptoLike

162
формальные рынки страхования. И поэтому возникали внутренние механизмы, внутренние институты
страхования, которые не позволяли человеку умереть с голоду.
Например, одна из форм страхования - разделение общей добычи (о чем уже говорилось в
Лекции 2). Другая форма - различного рода родственные обязательства. Кроме того, в первобытных
обществах считалось престижным осуществлять дарение. Скажем, потлач устраивался не потому, что
человек был нерационален, а потому, что в данном обществе система институтов была устроена так, что
для него было престижнее (и в этом смысле выгоднее) дарить, нежели накапливать добро. И, конечно,
не последнюю роль играли правила формирования семьи, т.е. правила женитьбы. Мы опять
возвращаемся к тому, что экзогамия и эндогамия определялась скорее экономическими причинами.
Таким образом, получается, что в примитивных обществах экономическая подоплека обмена - не
специализация производства, как в развитых обществах, а скорее страхование от голода. Конечно, как и
в любом страховом деле, здесь возникает проблема неблагоприятного отбора, но в примитивных
обществах она обычно минимизируется различного рода социальными нормами.
Итак, мы выяснили, что существует группа теорий, которая лишь экзогенным образом
рассматривает государство, и перечислили их преимущества и недостатки. Мы выделили четыре группы
факторов, которые влияют на поддержание тех или иных сформированных прав собственности. Из них
три мы отнесли к негосударственным обществам, а четвертый - к государственным. На примере
общества без государства мы показали, каким образом работают негосударственные механизмы защиты
прав собственности. Далее в курсе мы еще разберем модели, в которых государство рассматривается, не
как набор определенных групп интересов, а как некоторый механизм, который принимает решения на
основе своих издержек и выгод.
формальные рынки страхования. И поэтому возникали внутренние механизмы, внутренние институты
страхования, которые не позволяли человеку умереть с голоду.
        Например, одна из форм страхования - разделение общей добычи (о чем уже говорилось в
Лекции 2). Другая форма - различного рода родственные обязательства. Кроме того, в первобытных
обществах считалось престижным осуществлять дарение. Скажем, потлач устраивался не потому, что
человек был нерационален, а потому, что в данном обществе система институтов была устроена так, что
для него было престижнее (и в этом смысле выгоднее) дарить, нежели накапливать добро. И, конечно,
не последнюю роль играли правила формирования семьи, т.е. правила женитьбы. Мы опять
возвращаемся к тому, что экзогамия и эндогамия определялась скорее экономическими причинами.
Таким образом, получается, что в примитивных обществах экономическая подоплека обмена - не
специализация производства, как в развитых обществах, а скорее страхование от голода. Конечно, как и
в любом страховом деле, здесь возникает проблема неблагоприятного отбора, но в примитивных
обществах она обычно минимизируется различного рода социальными нормами.
        Итак, мы выяснили, что существует группа теорий, которая лишь экзогенным образом
рассматривает государство, и перечислили их преимущества и недостатки. Мы выделили четыре группы
факторов, которые влияют на поддержание тех или иных сформированных прав собственности. Из них
три мы отнесли к негосударственным обществам, а четвертый - к государственным. На примере
общества без государства мы показали, каким образом работают негосударственные механизмы защиты
прав собственности. Далее в курсе мы еще разберем модели, в которых государство рассматривается, не
как набор определенных групп интересов, а как некоторый механизм, который принимает решения на
основе своих издержек и выгод.




                                                                                                       162