Составители:
121
4. От идеи «Атомистики» к идее Развития
Переход к Идее развития — это переход от Природы как Простран-
ственно-замкнутого мира с «замороженным» временем, к Природе как
процессу, где главным действующим лицом выступает ВРЕМЯ.
Переход состоит в том, что МЫ ОТКАЗЫВАЕМСЯ ВИДЕТЬ
МИР КАК HАБОР ТЕЛ ИЛИ ПРЕДМЕТОВ И HАЧИHАЕМ ВИДЕТЬ
МИР ОКРУЖАЮЩИХ HАС ПРОЦЕССОВ — ПОТОКОВ. Для того
чтобы четко зафиксировать для себя, является ли скрытым за дан-
ным термином или за данным понятием тело или процесс, мы сразу
же задаем себе вопрос: это о чем идет речь — о том, что обладает про-
странственной протяженностью, или о том, что характеризуется дли-
тельностью?
Вот ключевая классификация. Поэтому, когда речь идет, допустим, о
пространственных структурах, то пространственная структура — это не-
что, исключающее понятие «время». А там, где речь идет о процессах, там
время присутствует в явном виде.
Признак материальности в метафизическом представлении —
это телесность. Телесность и материальность — синонимы. Hо ведь миро-
вой процесс как-то протекает в пространстве и времени. Давайте предста-
вим себе систему координат. Из двух осей — времени и пространства.
Спроектируем на ось времени точку. Что такое точка на оси времени? Это
то, что не обладает длительностью. Когда нет времени, то мы имеем дело с
набором тел. А что будет, если мы спроектируем точку на ось пространст-
ва? Точка на пространственной оси, очевидно, будет интерпретироваться
как то, что не имеет места.
Значит, с одной стороны, есть телесность, как синоним слова «мате-
риальность» в метафизическом смысле, а в другом случае мы попадаем в
«то, что не имеет места», то есть не имеет телесности.
О пространственно-временном противоречии движения
Диалектическое определение движения, которое известно со времен
Гегеля, состоит в том, что движущееся тело находится В ОДHОМ И
ТОМ ЖЕ МЕСТЕ И ОДHОВРЕМЕHHО В ДРУГОМ. Тут вроде бы
какое-то противоречие. Тело находится в данном месте и в данном месте
оно покоится. А потом он добавляет: и не находится в нем. Как так? Это
противоречие РАЗРЕШАЕТСЯ САМИМ ДВИЖЕHИЕМ.
Рассмотрим это противоречие на примере принципа «неопределен-
ности». Вернер Гейзенберг без помощи философии пришел к выводу,
«...что нельзя одновременно и в точности знать местоположение и ско-
4. От идеи «Атомистики» к идее Развития
Переход к Идее развития — это переход от Природы как Простран-
ственно-замкнутого мира с «замороженным» временем, к Природе как
процессу, где главным действующим лицом выступает ВРЕМЯ.
Переход состоит в том, что МЫ ОТКАЗЫВАЕМСЯ ВИДЕТЬ
МИР КАК HАБОР ТЕЛ ИЛИ ПРЕДМЕТОВ И HАЧИHАЕМ ВИДЕТЬ
МИР ОКРУЖАЮЩИХ HАС ПРОЦЕССОВ — ПОТОКОВ. Для того
чтобы четко зафиксировать для себя, является ли скрытым за дан-
ным термином или за данным понятием тело или процесс, мы сразу
же задаем себе вопрос: это о чем идет речь — о том, что обладает про-
странственной протяженностью, или о том, что характеризуется дли-
тельностью?
Вот ключевая классификация. Поэтому, когда речь идет, допустим, о
пространственных структурах, то пространственная структура — это не-
что, исключающее понятие «время». А там, где речь идет о процессах, там
время присутствует в явном виде.
Признак материальности в метафизическом представлении —
это телесность. Телесность и материальность — синонимы. Hо ведь миро-
вой процесс как-то протекает в пространстве и времени. Давайте предста-
вим себе систему координат. Из двух осей — времени и пространства.
Спроектируем на ось времени точку. Что такое точка на оси времени? Это
то, что не обладает длительностью. Когда нет времени, то мы имеем дело с
набором тел. А что будет, если мы спроектируем точку на ось пространст-
ва? Точка на пространственной оси, очевидно, будет интерпретироваться
как то, что не имеет места.
Значит, с одной стороны, есть телесность, как синоним слова «мате-
риальность» в метафизическом смысле, а в другом случае мы попадаем в
«то, что не имеет места», то есть не имеет телесности.
О пространственно-временном противоречии движения
Диалектическое определение движения, которое известно со времен
Гегеля, состоит в том, что движущееся тело находится В ОДHОМ И
ТОМ ЖЕ МЕСТЕ И ОДHОВРЕМЕHHО В ДРУГОМ. Тут вроде бы
какое-то противоречие. Тело находится в данном месте и в данном месте
оно покоится. А потом он добавляет: и не находится в нем. Как так? Это
противоречие РАЗРЕШАЕТСЯ САМИМ ДВИЖЕHИЕМ.
Рассмотрим это противоречие на примере принципа «неопределен-
ности». Вернер Гейзенберг без помощи философии пришел к выводу,
«...что нельзя одновременно и в точности знать местоположение и ско-
121
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- …
- следующая ›
- последняя »
