Устойчивое развитие: Научные основы проектирования в системе природа-общество-человек. Кузнецов О.Л - 131 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

МУПОЧ «Дубна» | Дубна

Составители: 

Рубрика: 

131
тие, которое в приличной философии принято называть категорией
КАЧЕСТВО. Здесь мы и можем сделать тот вывод, который важен
для математики. КАЧЕСТВЕННОЕ РАЗЛИЧИЕ ГЕОМЕТРИЧЕ-
СКИХ ОБРАЗОВ ЕСТЬ РАЗЛИЧИЕ ИХ РАЗМЕРНОСТИ. В этом
смысле математическим способом введения КАЧЕСТВА в количественные
методы современной математики является введение геометрических обра-
зов РАЗЛИЧHОЙ РАЗМЕРHОСТИ. Этот вывод подтверждается целой со-
вокупностью математических работ по анализу РАЗМЕРHОСТИ внутри
самой математики. [141].
Заключение
Мы рассмотрели философскую суть проблемы синтеза научных зна-
ний через призму взаимодействия двух логик: логики пространства и логи-
ки Времени (движения). Первую из них принято называть метафизической,
а вторую — диалектической логикой. Ключевым понятием метафизиче-
ской логики является протяженность, а диалектической логики — дли-
тельность.
Мы показали, что имеет место их неразрывная связь, проявляющаяся
во взаимодействии Пространства и Времени. Разрыв этих связей порожда-
ет искаженное представление о мире.
Если Время «заморозить», то мы имеем Пространственно — Замкну-
тый МИР. Имеем «атомистическое» мировоззрение, где существуют про-
странственные объекты, не изменяющиеся во времени. Но в реальном мире
объекты изменяются.
Если Время «разморозить», то мы переходим в мир движений, про-
цессов. Такой мир и является реальным.
Мы показали, что совместное рассмотрение Пространства и Времени
есть рассмотрение Универсума. Единство качества и количества в Универ-
суме есть Универсальная мера.
Мы показали связь понятий: мера, качество и количество и переки-
нули мостик к рассмотрению математической сути проблемы.
Выводы
1. Переход к Идее РАЗВИТИЯ – это переход от Природы, как про-
странственно – замкнутого мира с «замороженным» временем, к
Природе как процессу, где главным действующим лицом выступа-
ет Время. Переход состоит в том, что мы отказываемся видеть мир 
тие, которое в приличной философии принято называть категорией
КАЧЕСТВО. Здесь мы и можем сделать тот вывод, который важен
для математики. КАЧЕСТВЕННОЕ РАЗЛИЧИЕ ГЕОМЕТРИЧЕ-
СКИХ ОБРАЗОВ ЕСТЬ РАЗЛИЧИЕ ИХ РАЗМЕРНОСТИ. В этом
смысле математическим способом введения КАЧЕСТВА в количественные
методы современной математики является введение геометрических обра-
зов РАЗЛИЧHОЙ РАЗМЕРHОСТИ. Этот вывод подтверждается целой со-
вокупностью математических работ по анализу РАЗМЕРHОСТИ внутри
самой математики. [141].

                            Заключение

      Мы рассмотрели философскую суть проблемы синтеза научных зна-
ний через призму взаимодействия двух логик: логики пространства и логи-
ки Времени (движения). Первую из них принято называть метафизической,
а вторую — диалектической логикой. Ключевым понятием метафизиче-
ской логики является протяженность, а диалектической логики — дли-
тельность.
      Мы показали, что имеет место их неразрывная связь, проявляющаяся
во взаимодействии Пространства и Времени. Разрыв этих связей порожда-
ет искаженное представление о мире.
      Если Время «заморозить», то мы имеем Пространственно — Замкну-
тый МИР. Имеем «атомистическое» мировоззрение, где существуют про-
странственные объекты, не изменяющиеся во времени. Но в реальном мире
объекты изменяются.
      Если Время «разморозить», то мы переходим в мир движений, про-
цессов. Такой мир и является реальным.
      Мы показали, что совместное рассмотрение Пространства и Времени
есть рассмотрение Универсума. Единство качества и количества в Универ-
суме есть Универсальная мера.
      Мы показали связь понятий: мера, качество и количество и переки-
нули мостик к рассмотрению математической сути проблемы.

                              Выводы

1. Переход к Идее РАЗВИТИЯ – это переход от Природы, как про-
   странственно – замкнутого мира с «замороженным» временем, к
   Природе как процессу, где главным действующим лицом выступа-
   ет Время. Переход состоит в том, что мы отказываемся видеть мир
                                  131

Страницы