Устойчивое развитие: Научные основы проектирования в системе природа-общество-человек. Кузнецов О.Л - 165 стр.

номы в запутанном перемещении планет хотят открыть законы их движения,
то воздерживаются от того, чтобы «одобрять» или «осуждать» планету за то,
что «она пошла не туда».
      Мы не случайно упомянули имя И.Канта одним из первых, так как
именно он раньше других показал, что если нет ЗАКОНА исторического
развития, то с одинаковым успехом можно доказать справедливость
прямо противоположных точек зрения. Это означает, что любую точку
зрения на исторический процесс мы признаем столь же правильной, как и
противоположную ей. В этом споре нет неправых, как нет и продвижения к
пониманию путей перехода к устойчивому развитию общества.
      Если лицо, которое принимало те или иные решения, HЕ
ЗHАЛО самого закона истории, то его поведение было выражением
«субъективизма» лишь потому, что оно «не ведало, что творит».
      «Остается один выход: нужно попытаться открыть в этом бес-
смысленном ходе человеческих дел ЦЕЛЬ ПРИРОДЫ… Посмотрим,
удастся ли нам найти путеводную нить для такой истории» [93, с. 7—8].
      Такой путеводной нитью и является идея о естественно-
историческом процессе развития. Там, где эта нить обрывается, естест-
вознание всегда попадало в тупик.
      Можно ли сегодня сказать, что «современное естествознание» нашло
выход из этого тупика? И да, и нет! Если ПОHЯТЬ, что сделано в уче-
нии о биосфере—ноосфере, то мы выбрались из этого «тупика», а если
пренебречь этими результатами, то мы остаемся в этом же самом «ту-
пике». Поскольку в современной литературе представлены обе точки
зрения, то можно сказать, что в научном мире «сосуществуют» две
группы ученых: «дошедших» и «не-дошедших» до уровня культуры
научного мышления, который представлен в учении о биосфере—
ноосфере.
      В нем рассматриваются «все формы жизни в их взаимной связи».
История природы и история общества оказались связанными в еди-
ную неразрывную цепь ЭВОЛЮЦИИ и РАЗВИТИЯ.
      Но как в ходе эволюции происходит становление и развитие Челове-
ка разумного? Известна интересная мысль Н.И.Лобачевского: «Люди де-
лаются, а не родятся умными; рождающиеся, а не делающиеся умны-
ми не суть люди». [144].
      Мы хотим обратить внимание на противо-положенность Слова и
Дела. Все известные философские произведения имеют в качестве неявной
ПРЕДПОСЫЛКИ факт существования человеческой речи. Существование
речи обеспечивает возможность возникновения некоторого вида Логики
                                   165