Составители:
73
Имеет место активное взаимодействие:
• Интуитивное мировоззрение является питательной средой (опыт, вера,
образы) научного мировоззрения, источником гипотез и предположений,
источником идей.
• Научное мировоззрение обогащает религию, искусство, обыденное соз-
нание — дает новые возможности глубже понять «тайники человеческо-
го сознания и бытия».
Приведем пример такого взаимодействия.
Вот как описывает В.И.Вернадский этот процесс на примере откры-
тия первых в истории науки общих законов природы:
«Мы знаем, что Земля обращается вокруг Солнца вместе с другими
планетами. Этот факт и бесконечное множество его следствий мы можем
проверять различным образом и везде находить полное совпадение с дей-
ствительностью. Это научно установленное явление кладется в основу на-
шего мировоззрения и отвечает научной истине. А между тем до начала
XVII столетия и даже до начала XVIII, до работ Коперника, Кеплера, Нью-
тона, могли держаться другие представления, которые входили в состав
научного мировоззрения. Они были также научны, но не отвечали фор-
мальной действительности; они могли существовать только постольку,
только до тех пор, пока логически выведенные из них следствия точно
совпадали с известной тогда областью явлений, или выводы из других на-
учных теорий не вполне ей отвечали или ей противоречили. Долгое время
после Кеплера держались картезианские воззрения, и одновременно c
Ньютоном развивал свои взгляды Гюйгенс. Последние признания Ко-
перниковой системы в ее новейших развитиях произошли в цивили-
зованном мире уже в конце XVIII и даже в начале XIX стoлeтия. Но
было бы крупной ошибкой считать борьбу Копернико-Ньютоновой
системы с Птолемеевой борьбой двух мировоззрений, научного и чу-
ждого науке; это внутренняя борьба между представителями одного
научного мировоззрения. Для тех и для других лиц окончательным кри-
терием, поводом к изменению взглядов служат точно констатированные
факты; те и другие к объяснению Природы идут путем наблюдения и опы-
та, путем точного исчисления и измерения. На взгляды лучших предста-
вителей обоих теорий сознательно одинаково мало влияли соображения,
чуждые науке, исходившие ли из философских, религиозных или социаль-
ных обстоятельств. До тех пор, пока научно не была доказана невоз-
можность основных посылок Птолемеевой системы, она могла быть
частью научного мировоззрения. Труды лиц, самостоятельно рабо-
тавших в области Птолемеевой системы, поражают нас научной стро-
гостью работы. Мы не должны забывать, что именно их трудами це-
ликом выработаны точные методы измерительных наук. На этой тео-
рии развивались тригонометрия и графические приемы работы; приспо-
Имеет место активное взаимодействие:
• Интуитивное мировоззрение является питательной средой (опыт, вера,
образы) научного мировоззрения, источником гипотез и предположений,
источником идей.
• Научное мировоззрение обогащает религию, искусство, обыденное соз-
нание — дает новые возможности глубже понять «тайники человеческо-
го сознания и бытия».
Приведем пример такого взаимодействия.
Вот как описывает В.И.Вернадский этот процесс на примере откры-
тия первых в истории науки общих законов природы:
«Мы знаем, что Земля обращается вокруг Солнца вместе с другими
планетами. Этот факт и бесконечное множество его следствий мы можем
проверять различным образом и везде находить полное совпадение с дей-
ствительностью. Это научно установленное явление кладется в основу на-
шего мировоззрения и отвечает научной истине. А между тем до начала
XVII столетия и даже до начала XVIII, до работ Коперника, Кеплера, Нью-
тона, могли держаться другие представления, которые входили в состав
научного мировоззрения. Они были также научны, но не отвечали фор-
мальной действительности; они могли существовать только постольку,
только до тех пор, пока логически выведенные из них следствия точно
совпадали с известной тогда областью явлений, или выводы из других на-
учных теорий не вполне ей отвечали или ей противоречили. Долгое время
после Кеплера держались картезианские воззрения, и одновременно c
Ньютоном развивал свои взгляды Гюйгенс. Последние признания Ко-
перниковой системы в ее новейших развитиях произошли в цивили-
зованном мире уже в конце XVIII и даже в начале XIX стoлeтия. Но
было бы крупной ошибкой считать борьбу Копернико-Ньютоновой
системы с Птолемеевой борьбой двух мировоззрений, научного и чу-
ждого науке; это внутренняя борьба между представителями одного
научного мировоззрения. Для тех и для других лиц окончательным кри-
терием, поводом к изменению взглядов служат точно констатированные
факты; те и другие к объяснению Природы идут путем наблюдения и опы-
та, путем точного исчисления и измерения. На взгляды лучших предста-
вителей обоих теорий сознательно одинаково мало влияли соображения,
чуждые науке, исходившие ли из философских, религиозных или социаль-
ных обстоятельств. До тех пор, пока научно не была доказана невоз-
можность основных посылок Птолемеевой системы, она могла быть
частью научного мировоззрения. Труды лиц, самостоятельно рабо-
тавших в области Птолемеевой системы, поражают нас научной стро-
гостью работы. Мы не должны забывать, что именно их трудами це-
ликом выработаны точные методы измерительных наук. На этой тео-
рии развивались тригонометрия и графические приемы работы; приспо-
73
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- …
- следующая ›
- последняя »
