Имиджелогия. Квеско Р.Б - 22 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

5. Множественный – вариант имиджа образуется при наличии
ряда независимых структур вместо единой корпорации.
Контекстный подход к имиджу означает, что он должен носить
целостный, согласованный характер, учитывать условия реализации, а
отдельные черты – не противоречить друг другу. Системный характер
имиджа позволяет по одной видимой черте вызывать в массовом со-
знании сопутствующие характеристики. При этом необязательно ста-
вить задачу завоевания всеобщей любви.
Английская исследовательница Э. Сэмпсон, говоря о личностном
имидже, выделяет в зависимости от сочетания внешних и внутренних
факторов три вида имиджа: самоимидж, воспринимаемый имидж и
требуемый имидж. Эта типология отражает взгляд на имидж с разных
позиций: со стороны своего «я» и со стороны других людей, со сторо-
ны реалий и со стороны желаний.
Самоимидж вытекает из прошлого опыта и отражает нынешнее
состояние самоуважения, доверия к себе.
Воспринимаемый имидж – это то, как нас видят другие. Есте-
ственно, что эта точка зрения может отличаться от предыдущей. Мы
часто не знаем, как к нам относятся на самом деле, как реально о нас
отзываются.
Требуемый имидж означает, что ряд профессий (ролей) требует
определённых имиджевых характеристик. В некоторых случаях этому
способствует тип одежды. Военная форма, судебная мантия, царская
корона – всё это имиджевые знаки, указывающие на исполнителей
конкретных ролей, они как бы входят в требуемый набор символов,
необходимых для исполнения этих ролей.
Некоторые исследователи в качестве самостоятельного выдвига-
ют тип харизматического имиджа. Понятие харизмы, харизматиче-
ского руководителя ввёл классик социологии М. Вебер. Он писал:
«Преданность харизме пророка или вождя на войне, или выдающегося
демагога в народном образовании или в парламенте как раз и означа-
ет, что человек подобного типа считается внутренне «призванным»
руководителем людей, что последние подчиняются не в силу обычая
или установления, но потому, что верят в него. Правда, сам «вождь»
живет своим делом, «жаждет свершить свой труд», если только он не
ограниченный и тщеславный выскочка. Именно к личности вождя и ее
качествам относится преданность его сторонников апостолов, после-
дователей, только ему преданных партийных приверженцев».
Ныне, благодаря развитию средств массовой информации, осо-
бенно телевидения, сохранить и удержать харизму затруднительно,
22

Страницы