ВУЗ:
Составители:
государственная или еще чья-либо установка, а ценностная установка самой
личности, выстраданная ею. Можно сказать, что смысл жизни всегда имеет
личностный характер, выраженный в осознании выбора: «так все поступают»
или поступить «так должно, по-моему мнению». Если смысл жизни
формируется по принципу «так все поступают», то жизнедеятельность
индивида протекает относительно спокойно. А если жизненный смысл
сориентирован личностью на «так должно, по-моему мнению», то неизбежен
конфликт, напряженность в разного рода общественных отношениях, борьба,
исход которой вовсе не предрешается однозначно.
Смысл жизни предполагает готовность человека отстаивать свои
нравственные принципы, нести ответственность за происходящее. Именно
поэтому человек болезненно воспринимает все, что противодействует смыслу
его жизни. Для старшего поколения России смыслом жизни стало служение
коммунистическим идеалам, основанное на товариществе и взаимопомощи.
И когда оно столкнулось с развенчанием официальными учреждениями и
лицами их идеалов, оно ныне переживает потерю своего смысла жизни как
величайшую трагедию. Смена смысла жизни - процесс не такой уж простой,
как может показаться: мол «в условиях рыночных отношений полки заполни-
лись обилием товаров и сделано все это за каких-то четыре года, так давайте,
отказывайтесь от коммунистического идеала, к которому вы не приблизились
и за 70 лет советской власти!» Смена смысла жизни представляет кризисное
состояние индивидуального сознания, связанного не просто с пересмотром
ценностей, но их противопоставлением между собой и нравственными
нормами. Смысл жизни не устанавливается декретами, волевыми решениями,
он приходит с опытом, через активное участие человека в общественных
делах и прежде всего в труде. Так, изменение мотивов трудовой деятельности
ведет не просто к пересмотру иерархии ценностных ориентации личности, но
и к своеобразной оценке смысла жизни предыдущих лет.
Особое внимание обращают на себя люди, которые в силу меняющихся
общественных отношений оказываются в своего рода «экзистенциальном
вакууме»: они потеряли или еще не обрели определенную ценностную
ориентацию. Это бывает как в начале жизненного пути человека, так и при
крутых, драматических поворотах в его жизни. Последнее особенно болез-
ненно для людей, которые оказываются в кризисных общественных
ситуациях. Именно такие ситуации, подобно случаю с Сократом в период
кризиса афинской демократии, требуют ответа на вопросы: «Что есть благо?
Каков смысл жизни? Для чего человек живет?». Для человека, потерявшего
очевидность своей полезности, ощущение включенности в поток социальной
жизни, его собственная индивидуальная жизнь предстает как растраченная
впустую или никогда не имевшая смысл. Такое состояние возникает у людей,
которые в силу определенных причин (инвалидность, потеря любимой
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- …
- следующая ›
- последняя »
