Введение в специальность "Социальная работа". Квеско Р.Б - 5 стр.

поддержки в России, эволюция социального призрения с позиции историко-

статистического подхода. Но параллельно развивается и другой подход – с

позиции христианской благотворительности: осмысляется практика

милосердия в христианской истории цивилизации, отдельно рассматриваются

этапы благотворительности в России, обозначаются исторические тенденции

частной христианской благотворительности. Складываются определенные

области истории общественной и частной помощи: история отдельных этапов

социальной помощи, направлений социальной помощи (приходской, земской,

городской и др.), благотворительных учреждений и обществ, зарубежный

начинает изучаться опыт Императорского Человеколюбивого Общества,

Ведомства учреждений Императрицы, основанных царской семьей.

Начинает находить свое историческое освещение и деятельность общества

Красного Креста, благотворительных организаций в различных городах

России. Исследуются определенные социальные группы, отражающих

различные социально-исторические процессы, исторические трансформации

(миграцию, урбанизацию, разрушение геополитического пространства и др.).

История нравов, поведения, ценностных ориентаций, мотивов девиантных

групп становится особым социальным полем и предметом исследования в

контексте социальной помощи.

выживанием рода в условиях столкновения с соседями, завоевателями.

Формирующаяся этническая культура становится защитным механизмом,

который имел бинарную направленность: вне родового пространства и в

родовое пространство. И если внешняя функция защиты была связана с его

расширением, то внутренняя – с защитой и поддержкой ее членов. В

общности складываются социогенетические механизмы как системное

единство редистрибуции и реципрокации.

1

Реципрокационные связи в дальнейшем вырабатывают определенные

стереотипы поведения: взаимопомощь, взаимообмен дарами, услугами. Эти