Психология и педагогика. Ч. 2. Педагогика. Лачугина Ю.Н. - 40 стр.

UptoLike

Составители: 

Реакция непомерного подражания проявляется в копировании одежды,
манер, речи реального человека или героя книги (кино). Плохо, если кумиром
оказывается отрицательный субъект.
Реакция компенсации проявляется в том, что ребенок всеми силами
пытается затушевать какие-либо свои слабости. Так, неудачи в учебе
восполняются достижениями в спорте, а учеба под предлогом «занятости»
отодвигается на задний план.
В подростковом возрасте нередко проявляются следующие реакции:
Реакция эмансипации (освобождения) проявляется в желании вырваться
из-под опеки родителей, учителей, взрослых с их порядком, законами,
стандартами и ценностями.
Реакция группирования со сверстниками. При этом, как правило,
наблюдается повышенная преданность своей группе и безусловное принятие
групповых ценностей и стандартов поведения.
Реакция увлечения - хобби-реакция может быть настолько сильной, что
целиком захватывает подростка, снижает интерес к учебе и всему остальному.
Увлечение может быть интеллектуальным (музыка, рисование и т. п.),
телесным (спорт, культуризм и т. д.), лидерским (поиск ситуаций или
компаний, где можно предводительствовать), эгоцентрическим (стремление
выделиться модной одеждой, внешностью) и др.
Реакция гиперсексуальности - повышенный интерес к другому полу,
сексуальной литературе и т. п.
Если на почве перечисленных ситуаций в семье возникает конфликт, то
путь к его ликвидации лежит обычно через заключения компромисса между
родителями и повзрослевшими детьми на основе тактичности и терпимости.
Семейное воспитание должно ограждать ребенка от контактов с
безнравственными людьми, а также исключать так называемые «прибавочные
раздражители» (роскошь, лакомства, азартные игры и т. п.) из жизни ребенка.
Наряду с общими факторами семейной педагогики на воспитательную
функцию семьи воздействуют факторы, обусловленные национальной
спецификой и социально-культурными нормами и традициями, присущими
определенному обществу.
Так, в России традиционно семья и брак рассматривались как монолитная
основа общества, как духовное единение. Русский человек предпочитал смерть
или пострижение в монахи разводу. Не случайно в России вплоть до XIII в.
отсутствовал литературный жанр скабрезных историй об интимных
отношениях между мужчиной и женщиной.
Однако в начале XX в., особенно после Октябрьской революции 1917 г.,
предпринимались попытки пересмотреть традиционные ценности, в том числе
и роль семьи в воспитании личности. Влиянию семьи противопоставлялось
влияние общества.
Логика развития современной западной цивилизации, основанной на
господстве товарных отношений, неизбежно подрывает основы семейного
воспитания. Взгляд на женщину и женское тело как на объект потребления и
39