Психология и педагогика. Ч. 2. Педагогика. Лачугина Ю.Н. - 42 стр.

UptoLike

Составители: 

поколения в таких семьях слабо развиты самостоятельность, инициатива,
творчество.
В подростковом возрасте дети в таких семьях нередко вступают в
конфликты со старшими и отдаляются от семьи. Этот стиль семейных
отношений наиболее характерен для традиционного общества, но доминирует и
сейчас в несколько модифицированном виде в Китае, Японии и других странах.
Этот стиль во многом обусловлен влиянием конфуцианства. Однако он не
подрывает, а укрепляет основы общества и позволяет сохранить прочную
семью.
При демократичном стиле семейных отношений старшее поколение в
семье выступает организатором всего семейного коллектива. Наказания в таких
семьях, как правило, не применяются. Младшему поколению предоставляется
значительная свобода действий. Однако в этих семьях не всегда удается
определить меру требовательности к детям, выдержать режим дня, обеспечить
посильный труд младшего поколения. В результате дети имеют только права,
но не имеют обязанностей, становятся индивидуалистами, не способными
понимать других людей и быть гражданами и патриотами.
В идеале демократичный стиль взаимоотношений между поколениями
должен основываться на взаимной любви и уважении, внимании и заботе
взрослых и детей друг о друге, а это требует достаточно высокого уровня
культуры и духовности от каждого члена семьи и от общества в целом.
Этот стиль в идеальном варианте довольно редко встречается в
действительности.
В нашей стране проблема взаимоотношений между поколениями
обострена идеологизацией общества, переоценкой ценностей и нравственных
установок. При этом в XX в. такая переоценка проводилась неоднократно.
Старшее поколение объявлялось консервативным и несостоятельным.
Его идеалы и ценности подвергались целенаправленной массированной
критике, а в молодежи поддерживался дух нигилизма и неуважения к старшему
поколению. В результате общество и семья переживают острейший кризис, а
население вымирает.
Очевидно, что преодоление этого кризиса следует искать не в
противопоставлении поколений, но в их сотрудничестве во имя
общенациональных целей, а определение этих целей требует четкого
определения парадигмы развития страны. Апелляция же к «общечеловеческим
ценностям» и искусственное насаждение чуждых норм и ценностей не дают
позитивных результатов.
41