Культурология. Лалетин Д.А. - 29 стр.

              Глава 2. ТИПОЛОГИЯ КУЛЬТУРЫ И КОНЦЕПЦИИ
                             КУЛЬТУРОЛОГИИ

       Типология (классификация) вообще представляет собой действенный инструмент познания, когда
необходимо внести порядок в некоторую совокупность объектов. Например, биолог К. Линней прославился
именно как создатель типологии видов и форм жизни; открытие Д.И. Менделеевым типологии химических
элементов дало химикам сильнейшее средство построения химической теории и обессмертило имя Менделеева.
Исследование такого сверхсложного феномена, как культура, тем более требует использования различных
типологий.

2.1. Проблема типологии культуры

       Типология культуры (от греч. typos — отпечаток, образец и ...логия, от греч. logos
— слово, понятие, учение, вторая составная часть сложных слов, обозначающих некоторую
область знания, науку) — определение типов культур по каким-либо основаниям, по общим
признакам.
       Необходимость построения и применения типологии культуры следует из того, что
многозначен уже термин «культура». В разных контекстах он обозначает и общность,
характеризуемую особым набором норм, ценностей и смыслов, такую, как этнос, нация,
племя, и общий уровень развития конкретного общества, его просвещенности и
рациональности на пути «от дикости к цивилизованности», и многие другие аспекты
общественного бытия.
       Действительный феномен культуры, как уже указано, бесконечная сложен, что и
задаёт единственно возможную методологию (технологию) познания: субъект вынужден сам
накладывать на культуру какие-либо ограничения, искусственно упорядочивать бесконечное
многообразие, выделяя в нем некие аспекты, пространства, поля, сферы и ранжируя их по
важности, значимости в данной ситуации, доступности, сложности, трудоёмкости и
стоимости исследования и т. д. Только такое, в известной степени произвольное,
ограничение многообразия позволяет выбрать некоторое начало познания, исследования.
       Естественным ограничением такого рода и является типология. Каждый из
выделенных в типологии субфеноменов становится объектом исследования, позволяя
узнавать нечто о частных проявлениях культуры как глобального целого. Специфика такого
разбиения, упорядочения и составляет особенный, конкретный «подход» к познанию
культуры.
         Таким образом, каждый подход по-своему упорядочивает разнообразие, ограничивает бесконечную
сложность и многообразие культуры, порождая свою типологию культуры. При этом само сравнение культур
отдельных обществ невозможно без выявления различных аспектов структуры «внутри» локаьных культур,
рассматриваемых как бесконечно сложные континуумы и, в свою очередь, требующих ограничения
многообразия. «Внутри» культуры тогда выделяются формы культуры, которые и являются составляющими
(составными частями, элементами) данной культуры. Поэтому типология культуры может строиться по
меньшей мере в двух пространствах: а) применительно к совокупности локальных культур как целостных
феноменов и б) применительно к составу отдельной культуры. Соответственно возникают собственно
типологии культуры (где выделяются типы культур, рассматриваемых как целостные объекты типологизации
или классификации) и различные версии морфологии культуры (см. ниже), где выделяются и
классифицируются формы культуры «внутри» каждой конкретной культуры.
         Основа построения типологии культуры (признак) может выбираться как на уровне явлений культуры,
так и на уровне сущности, а также в действительности культуры. Конкретный выбор основания классификации
определяется познавательной ситуацией: научной школой или направлением, к которым принадлежит
создатель типологии, в конечном счёте — действительными нуждами и проблемами, стоящими перед
исследователем (обществом, которое он представляет).
      Каких-либо принципиальных ограничений здесь, по-видимому, не существует. Важно
лишь, чтобы избранное основание классификации действительно позволяло выделить и
исследовать нужные в данной ситуации, необходимые для решения определенных задач и
проблем аспекты культуры. Обществоведы на Западе и в России на сегодняшний день
используют очень большое число таких оснований (признаков), дать конечный перечень