Культурология. Ланкин В.Г. - 102 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

102

культурно детерминированный - характер научного познания, позволяет говорить

о мире научного знания в большей степени как о мире человека, его сознания и

мышления, чем как о реальном мире описываемых объективных событий. Сама

элементарная ячейка научного познания – научный факт, считавшийся в 19 –

начале 20 в. основой его объективности, предстает теперь в качестве

неразрывного сочетания некоторых сторон объективного события и, с другой

стороны, ментальной заданности оперирования, наблюдения и истолкования,

придающим факту статус явления человеческого сознания. Крайний вывод из

признаваемого факта культурной релятивности научных теорий делает

эпистемологический анархизм (П.Фейерабенд), ставящий современную науку в

ряд равноценных явлений вместе с чисто прагматической технологией, магией,

религией, мифологией. Этот тезис усиливается, если учесть, что научное знание

базируется на ряде основных понятий и аксиоматических предположений,

которые никак не обосновываются и не могут быть обоснованы в рамках самого

научного дискурса (теорема Геделя), то есть принимаются на веру. Главными из

таких аксиоматических принципов выступают принципы детерминизма

(причинно-следственной зависимости событий в настоящем от свойств и

состояния их составляющих в прошлом) и гомоморфизма (единообразия

основных закономерностей бытия в любое время и в любой точке пространства),

допущение непреложности которых делает возможным состояние науки как

устойчивого института культуры. К действию и аксиоматическому характеру

именно этих принципов относится ироничное замечание французского

математика начала 20 в. А.Пуанкаре: «Что было бы с наукой если бы стало

известно, что законы природы эволюционируют?»