Основы эстетики. Ланкин В.Г. - 42 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

42
требований, отрекшийся от непосредственности удовольствия и обратившийся к миру
фантазий и мечты, где он может свободно выразить свои эротические и эгоистические
желания, не только не сталкиваясь с общественным осуждением, но находя одобрение и
признание. Искусство в целом является для З. Фрейда продуктом скрытых душевных
переживаний, связанных с психологическими комплексами и их своеобразным
преодолением. Основные работы, в которых изложены эстетические взгляды З. Фрейда:
«Леонардо да Винчи», «Достоевский и отцеубийство» и др.
Карл Густав Юнг (1875 - 1961) – швейцарский психолог, оригинальный
последователь метода З. Фрейда, существенно расходившийся, однако, с ним в идеях
теории психоанализа. Эстетические взгляды Юнг характеризуются десексуализацией
психоаналитических представлений о художественном творчестве и искусстве. Юнг видел
источник творчества в архетипах «коллективного бессознательного» - изначально
заложенных в психике образных моделях, передающихся, по мнению психолога, по
наследству. Художник как бы говорит от имени духа всего человечества, закодированного
в коллективном бессознательном, в его архетипах – этих не осознаваемых, но базовых для
сознания моделях и образах, являющихся скрытыми истоками сознания и культуры и
проступающими в сновидениях и мифах. Но такой визионерский тип творчества
чрезвычайно редок. Этот «дар творческого огня», по К.Г. Юнгу, присущ только избранным.
Природа творчества закрыта для человеческого познания; ее можно описать, но не
объяснить. Основные труды К.Г. Юнга: «Архетип и символ», «Феномен духа в искусстве и
науке».
2.6. Постмодерн и постмодернизм
Постмодернизм и постмодерн – два связанных между собой понятия. И все же они не
тождественны друг другу.
Постмодерн выражает состояние культуры, характерное для последней трети 20 -
начала 21 вв., характеризующееся отказом от большинства мотивов эпохи модернизма и
несущую серьезную трансформацию, коснувшуюся почти всех сторон жизни общества.
Стоит заметить, что именно этот – только лишь оппозиционный модернизму – смысл –
смысл отталкивания от ряда известных тенденций первой половины 20 в. и отражает само
по себе как бы содержательно пустое понятие «постмодерн». Постмодерн - это то, что
после модерна; в самом этом понятии не выделяется каких-либо определенных целей и
идеалов. Поэтому часто говорят о постмодерне как о явлении, еще не устоявшемся в своих
собственных интенциях, о явлении переходном, нестабильном, влекущим к неким новым,
более определенным состояниям культуры. Иногда ситуацию постмодерна квалифицируют
как историческую модификацию развития культуры модернизма – как своего рода
«передышку» в дерзком стремлении человеческого духа к обновлению, за которой
последует новый этап модернистских порывов. У данного предположения есть свои
основания: несмотря на то, что в ситуации постмодерна фиксируются заметные, а может
быть и кардинальные оппозиции модерну, некоторые тенденции и ценности модернизма
продолжают действовать и в этот период. Более того, историки культуры и искусства
замечают, что и некоторые проявления постмодерна, в свою очередь, имели место и ранее
признанной исторической грани между модернизмом и постмодерном, приходящейся на
60-70 гг. 20 в., то есть они присутствовали и в стихии самих модернистских новаций. Так
что культурные стратегии и модели мироощущения модернизма и постмодерна тесно
связаны – и не только по принципу оппозиционного отталкивания.
Постмодернизм – это совокупность воззрений и манифестируемых явлений в
современном искусстве и современной философии, отстаивающих определенную

Страницы