Основы эстетики. Ланкин В.Г. - 43 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

43
совокупность идей нового мироощущения, «новой чувствительности», опровергающей
многие установки европейской культуры Нового времени, и прежде всего рационализм
(«логоцентризм»). Эти идеи и манифестации как бы концентрированно соответствуют
более широкой действительности постмодерна. Как и всякий другой «-изм»,
постмодернизм до крайности обостряет тезисы оппозиционности «проекту модернизма»
(«проекту просвещения»).
Сам термин «постмодернизм» возник задолго до тех явлений, которые мы сегодня с
ним связываем, ведь этот термин выражает именно тенденцию отталкивания от идей
модернистского проекта, которая предчувствовалась и ранее. Этот термин впервые звучит
в работе Р. Панвица «Кризис европейской культуры» (1914). В 1934 г. в своей книге
«Антология испанской и латиноамериканской поэзии» литературовед Ф. де Онис
применяет его для обозначения реакции на модернизм. В 1947 году А. Тойнби в книге
«Постижение истории» придает этому понятию культурологический смысл. Американский
теолог X. Кокс в своих работах начала 70-х годов, посвященных проблемам религии в
Латинской Америке, широко пользуется понятием «постмодернистская теология». Однако
популярность термин «постмодернизм» обрел благодаря Ч. Дженксу, по-новому
проинтерпретировавшему его в своей книге «Язык архитектуры постмодернизма». Хотя
само это слово и применялось в американской литературной критике 60-70-х годов для
обозначения ультрамодернистских литературных экспериментов, Ч. Дженкс придал ему
принципиально иной смысл. Постмодернизм, по Ч. Дженксу, означал отход от экстремизма
и нигилизма неовангарда, частичный возврат к традициям, акцент на коммуникативной
роли архитектуры. Обосновывая свой антирационализм, антифункционализм и
антиконструктивизм в подходе к архитектуре, Ч. Дженкс настаивал на примате в ней
создания эстетизированного артефакта.
Сегодня постмодернизм представляет собой результат осмысления и идейную
радикализацию тенденций, характерных для постмодерна. В сфере художественной
деятельности постмодернизм представлен рядом авангардных арт-практик, многие из
которых носят настолько необычный для искусства характер, что у исследователей
возникает желание уже не называть эту эстетическую практику искусством, а говорить о
ней как об особенном экспериментальном культуротворчестве, об особенной области
искусственности.
В свою очередь философия постмодернизма, представленная прежде всего
постструктуралистскими концепциями и неопсихоаналитическими идеями
3
, по сути
стремится растворить философию как род специфически рационального дискурса в
категориальном поле «новой чувствительности», имеющем по сути эстетическую природу.
При этом и эстетика как особая философская дисциплина как бы «растворяется» в этом
поле эстетико-центрированного философствования. Но и само философствование
погружено теперь в эстетическую стихию, пронизано принципом игры. Так
«деконструктивная герменевтика» французского философа конца 20 в. Ж. Дерриды во
многом подобна эстетическому опыту, основанному на феномене свободной игры.
Впрочем, игровые по своей специфической природе стратегии постмодерна
допускают мозаичную философскую и художественную палитру, обосновывают
принципиальный идейный плюрализм и поэтому ситуации постмодерна в равной степени
соответствуют не только провокационные постмодернистские идеи, но и идеи различных
традиционалистских и даже модернистского направлений. Все они сосуществуют в
духовном пространстве современности и в силу плюралистичности постмодерна и при этом
до некоторой степени равноценны.
Объективные условия формирования культуры постмодерна связаны с развитием
информационного постиндустриального общества. Именно обилие информации, ее
3
По своему противостоянию рационалистическим идеалам классической философии к
постмодернизму органично примыкают и постпозитивистские идеи («эпистемологический
анархизм» П. Фейерабенда и др.)

Страницы