Теория архитектурной композиции. Леденева Г.Л. - 7 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТГТУ | Тамбов

Составители: 

Рубрика: 

8. Поддерживать и прославлять наш сегодняшний мир, который движется, чтобы быть бесконечно и великолепно
трансформированным завоеваниями науки".
Во Франции о своей причастности к этому направлению заявили импрессионисты Пикассо, Брак. Перемены намети-
лись и в других странах.
Отказ от традиций обозначен в манифесте футуристической архитектуры 1914 года (Антонио Сант-Элиа). "Архи-
тектура не существовала с 1700 года. Слабоумное смешение самых различных элементов, используемых, чтобы замаски-
ровать скелеты современных домов, называется современной архитектурой. Новая красота бетона и железа профанирует
наложением друг на друга пестрых декоративных инкрустаций, которые не могут быть оправданы ни конструктивной
необходимостью, ни нашим современным вкусом. Их корни в египетском, индийском или византийском искусстве, в ан-
тичной традиции, и этот идиотический расцвет глупости носит имя неоклассицизм. Проблема, поставленная футуристи-
ческой архитектурой, касается не только узкого переприспособления. Это не вопрос нахождения новых проемов и рам
для окон и дверей или перемещения колонн, пилястр и портиков. Это также не вопрос, что делать – оставить фасад в го-
лом кирпиче, заштукатуривать его или облицевать камнем... Это вопрос о здоровом росте футуристического дома, со-
оружении его на основе всех ресурсов технологии и науки… определяя новые линии, новые формы, новую гармонию,
новую архитектуру. Эта архитектура не может быть подчинена какому-либо закону исторической последовательности.
Она должна быть новой, как ново наше сознание… Архитектура сегодня создает разрыв с традицией. Она должна волей-
неволей обозначить свежий старт".
Необходимо отметить, что апология отказа от традиций отнюдь не распространяется на витрувианскую триаду
"польза–прочность–красота", но подразумевает, прежде всего, отказ от эстетики стилей, связанных с ордерной традици-
ей. Предшественникам новой архитектуры стали Хрустальный дворец Пекстона, башня Эйфеля, работы мастеров Чикаг-
ской школы.
Один из пионеров новейшей архитектуры Ф.Л. Райт в своей лекции под названием "Времена карнизов прошли"
(1930) отмечал: "Мы привыкаем к домам без шляп, находя, что лучшая освещенность приятна, а сэкономленные деньги
чрезвычайно полезны. А конструктивная целесообразность – превыше всего. Мы, наверное, теперь на многие годы гаран-
тированы от неувядаемого ренессанса. Палладио, Виньола, Витрувий, будьте спокойны, двадцатый век возвращает вам
ваши саваны".
Отказ от традиций был частью меняющейся картины мира, стремлением к чистоте, простоте и правдивости, против
лжи и фальши, бессмысленной и поверхностной внешней красивости. "Форма следует функции" – таким был новый ло-
зунг.
Россия включилась в этот процесс в недолгий период жизни русского модерна, яркой самобытностью и необычай-
ной художественной силой авангардного движения.
Малевич К., художник-философ супрематизма, в послеоктябрьский период призывал: "Очищайте площади от об-
ломков старого, ибо выдвинутся храмы нового лика".
Он выступал против классического ордерного порядка, а также против ретроспекции русского стиля (Щуко, Жол-
товский и др.): "Наш двадцатый век нельзя заковать в кафтан Алексея Михайловича или надеть шапку Мономаха, нельзя
подпирать его изящно-неуклюжими колонками греков". Критикуя архитектуру Казанского вокзала в Москве, Малевич
отмечал: "Вокзал – шипучий вулкан жизни, там нет места покою. И этот кипучий ключ покрывают крышей старого мона-
стыря. Железо, бетон, цемент оскорблены, как девушка любовью старца. Уже не может выдержать старая форма ни архи-
тектуры, ни скульптуры, ни живописи нового смысла жизни. Мы обогатились машинами, светом, ужасными пушками,
экспрессами и многоэтажными домами. Наша гениальность – найти новые формы современного нам дня". Так какими же
они должны быть?
2.2. АПОЛОГИЯ ФОРМЫ:
ФЕНОМЕН ПЕРВОБЫТНОСТИ И ФОРМАЛЬНО-АНАЛИТИЧЕСКИЙ МЕТОД
Сложение художественной ментальности на любом стилевом или стадийном переломе связано с идеологией отказа
от норм, законов, приемов, сюжетов и форм, от ментальности предыдущей фазы развития искусства. Малевич в своих
работах как бы утверждает тезис: "Первобытность формы – суть искусства". Для творчества мастера характерно очище-
ние от наслоений предшествующего времени, отрицание ученой художественной традиции и апология низового, нерафи-
нированного или первобытного и архаического, ритуализированного искусства; стремление к доклассическому, самодея-
тельному народному творчеству.
Предтечей авангардных течений стали такие направления, как кубизм, импрессионизм и их выразительные приемы
– "распыление формы", динамика, движение. В своей знаменитой лекции начала 1910-х годов Бердяев отмечал: "То, что
происходит с искусством в нашу эпоху, не может быть названо одним из кризисов в ряду других. Мы присутствуем при
кризисе искусства вообще, при глубочайших потрясениях в тысячелетних его основах. Окончательно померк старый иде-
ал классически прекрасного искусства, и чувствуется, что нет возврата к его образам… Кубизм и футуризм во всех его
многочисленных оттенках являются выражением аналитических устремлений, разлагающих всякую органичность… Со-
вершается как бы таинственное распластывание космоса… Все аналитически разлагается и расчленяется. Таким аналити-

Страницы