Составители:
Рубрика:
42
Сентенции типа: «Страшный суд не за горами, но он не страшен по сравне-
нию с тем адом, который наивный читатель называет нормальной жизнью» -
достаточно банальны.
«Близились знамена Ада» - так пафосно заканчивается роман, который пре-
тендует на новые «Откровения Иоанна Богослова».
Современное состояние литературного процесса характеризуется опреде-
ленным охлаждением интереса к
постмодернистским, авангардистским экспе-
риментам. Как следствие этого охлаждения или вообще отрицания, неприятия
возникают многочисленные пародии («разоблачающие двойники») в стихах и
прозе на тексты постмодернистов. Такой насмешкой над постмодернистской
культурой, эстетикой стал, например, роман-эпиграмма Ю.Полякова «Козленок
в молоке»
1
.
Все в нем, начиная с ключевой фразы, внешне чудовищной, а по сути бес-
смысленной: «Не вари козленка в молоке собственной матери» - до сюжета,
конфликта, героев, в самой нарочито ретроспективно-реминисцентной структуре
текста, насыщенного знаками постмодернистской парадигмы, подчинено одной
цели: доказать, что король голый.
Один из героев романа - писатель Чурменяев - создал
роман «Женщина в
кресле», где дама, «раскоряченная в гинекологическом кресле, пытается найти в
себе Бога». Замысел этот возник у Чурменяева, когда он представил себе Наста-
сью Филипповну в гинекологическом кресле. В самой этой коллизии заключает-
ся выпад в адрес подчеркнутого антиэстетизма постмодернистской культуры.
Писатель таким образом пародирует тенденцию вульгарного осовременивания
классики
.
В основополагающем эстетическом тезисе теоретика литературы гомосек-
суалиста Любина-Любченко: «Каков текст - таков и контекст» - просматривается
мнимозначительность, с точки зрения Ю.Полякова, постструктуралистского и
деконструктивистского метода.
Предметом пародирования становится и современная концептуальная («кон-
текстуальная», по выражению писателя) поэзия, поэтические упражнения в сти-
ле В.Вишневского: «Как ныне сбирается Вещий Олег //
К сисястой хазарке на
буйный ночлег»
2
.
Выпад в сторону концептуалистов и метафористов типа Л.Рубинштейна,
Д.Пригова, А.Еременко и др. носит очень резкий характер: «Приободренный, я
стал выдавать разные эпиграммы и прочие рифмованные глупости, которыми
балуются любые литераторы в своем незамысловатом быту, и только отдельные
проходимцы выдают их за шедевры контекстуальной поэзии»
3
.
И наконец, сам разоблачительный пафос романа Ю.Полякова направлен
против основополагающей мысли писателей постмодернистской эпохи о конце
1
См.: Поляков Ю. Козленок в молоке // Смена. 1995. №11-12.
2
Поляков Ю. Козленок в молоке // Смена. 1995. №11. С. 111.
3
Там же. С. 98.
Сентенции типа: «Страшный суд не за горами, но он не страшен по сравне- нию с тем адом, который наивный читатель называет нормальной жизнью» - достаточно банальны. «Близились знамена Ада» - так пафосно заканчивается роман, который пре- тендует на новые «Откровения Иоанна Богослова». Современное состояние литературного процесса характеризуется опреде- ленным охлаждением интереса к постмодернистским, авангардистским экспе- риментам. Как следствие этого охлаждения или вообще отрицания, неприятия возникают многочисленные пародии («разоблачающие двойники») в стихах и прозе на тексты постмодернистов. Такой насмешкой над постмодернистской культурой, эстетикой стал, например, роман-эпиграмма Ю.Полякова «Козленок в молоке»1. Все в нем, начиная с ключевой фразы, внешне чудовищной, а по сути бес- смысленной: «Не вари козленка в молоке собственной матери» - до сюжета, конфликта, героев, в самой нарочито ретроспективно-реминисцентной структуре текста, насыщенного знаками постмодернистской парадигмы, подчинено одной цели: доказать, что король голый. Один из героев романа - писатель Чурменяев - создал роман «Женщина в кресле», где дама, «раскоряченная в гинекологическом кресле, пытается найти в себе Бога». Замысел этот возник у Чурменяева, когда он представил себе Наста- сью Филипповну в гинекологическом кресле. В самой этой коллизии заключает- ся выпад в адрес подчеркнутого антиэстетизма постмодернистской культуры. Писатель таким образом пародирует тенденцию вульгарного осовременивания классики. В основополагающем эстетическом тезисе теоретика литературы гомосек- суалиста Любина-Любченко: «Каков текст - таков и контекст» - просматривается мнимозначительность, с точки зрения Ю.Полякова, постструктуралистского и деконструктивистского метода. Предметом пародирования становится и современная концептуальная («кон- текстуальная», по выражению писателя) поэзия, поэтические упражнения в сти- ле В.Вишневского: «Как ныне сбирается Вещий Олег // К сисястой хазарке на буйный ночлег»2. Выпад в сторону концептуалистов и метафористов типа Л.Рубинштейна, Д.Пригова, А.Еременко и др. носит очень резкий характер: «Приободренный, я стал выдавать разные эпиграммы и прочие рифмованные глупости, которыми балуются любые литераторы в своем незамысловатом быту, и только отдельные проходимцы выдают их за шедевры контекстуальной поэзии»3. И наконец, сам разоблачительный пафос романа Ю.Полякова направлен против основополагающей мысли писателей постмодернистской эпохи о конце 1 См.: Поляков Ю. Козленок в молоке // Смена. 1995. №11-12. 2 Поляков Ю. Козленок в молоке // Смена. 1995. №11. С. 111. 3 Там же. С. 98. 42
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- …
- следующая ›
- последняя »