Отечественная история. Учебное пособие. Лизогуб Г.В. - 44 стр.

той Ливонию в обмен на возвращение захваченных русских городов,
за исключением Полоцка. Швеция получила побережье Финского за-
лива, города Ям, Копорье, Корелу и Нарву. Помимо утраченных тер-
риторий, оказался нерешенным вопрос о выходе в Балтийское море,
подорвана экономика, в обществе зрело социальное недовольство.
    Оценивая внешнеполитическую деятельность российского госу-
дарства в XVI в., следует иметь в виду, что помимо естественного
стремления к безопасности государство преследовало экспансионист-
ские и захватнические цели, которые определялись логикой развития
централизованного государства и интересами военно-служилого со-
словия.
    Логично согласиться с Р. Г. Скрынниковым который считает, что в
XVI в. происходило зарождение империи и имперской политики. Этот
вывод исходит из анализа внутренней и внешней политики Ивана
Грозного.


     2.5. «Бунташный» XVII в. – завершение эпохи Средневековья


    XVII век – интереснейший и своеобразный период русской исто-
рии. Он был наполнен яркими и разнообразными событиями. Его не
случайно называют «бунташным». Начался он со Смуты, с ее идеями,
заговорами, бунтами (Хлопка и Болотникова), самозванцами (Лже-
дмитрием I, Лжепетром, Лжедмитрием II и др.), предательством (со
стороны Гавриила Пушкина и Наума Плещеева), иностранной интер-
венцией (польско-шведской).
    В середине века Россия пережила соляной (1646–1647), медный
(1662), чумной (1654) и серию городских бунтов (1648–1650), прока-
тившихся по многим городам России. Вторая половина века прошла
под знаком реформы Никона и раскола, не только церковного, но и
общесоциального. За ними чередой шли восстание Василия Уса
(1666), мощное крестьянское движение под руководством Степана Ра-
зина (1667–1671). На закате столетие сотрясали стрелецкие бунты
(1682, 1698).
    Исходя из этого, основной психологической характеристикой XVII
в. источники называют беспокойство, своеобразное «чувство края», и
стремление найти опору. В чем же? Опору искали в старине, она ото-
ждествлялась со стабильностью бытового уклада, ее противопостав-
ляли появившимся новым идеям, людям, моде.




44