Отечественная история. Учебное пособие. Лизогуб Г.В. - 63 стр.

бессодержательный. Наследники его престола в меру своих сил и воз-
можностей стремились расширить территориальные владения России,
укрепить ее международный авторитет, смягчить внутриполитический
режим, освободить дворян от государственной службы (Указ 18 фев-
раля 1762 г.) и на деле превратить их в господствующее сословие.
    Наиболее полно союз власти и дворян оформился в период «про-
свещенного абсолютизма». Именно в период правления Екатерины II
было покончено с петровским идеалом «регулярного государства»,
равными обязанностями и равным бесправием всех сословий перед
верховной властью. По Жалованной грамоте дворянству 1785 г. дво-
рянское сословие впервые получило юридические права, включая
право на созыв дворянских уездных и губернских собраний.
    Просвещенный абсолютизм – это общеевропейское явление, оно
характерно для стран с низким уровнем буржуазности, таких как Ав-
стрия, Дания, Португалия, Россия и т. д. Оно характеризуется попыт-
кой проведения либеральных реформ, не затрагивающих существа са-
модержавного строя.
    С общефилософской точки зрения это система общественно-
политических взглядов, основанная на вере в мудреца на троне и убе-
жденности в возможности и необходимости союза философов и мо-
нархов с целью организации общественно-политической жизни на на-
чалах разумности и законности.
    Екатерина II, используя просветительские идеи, пыталась дока-
зать, что абсолютная монархия в России есть наилучший способ са-
моорганизации общества. Она отрицала теорию «естественного пра-
ва» и связанную с ней концепцию происхождения государства как ак-
та общественного договора, предусматривающего разделение функ-
ций между членами данного общества.
    Согласно ее идее задачей монарха является выработка идеальной
системы законов, благодаря которой формируются условия четкой
деятельности государства и «блаженство» всей нации.
    Петровская идея «общего блага» в концепции Екатерины II высту-
пала в качестве цели самоорганизации общества, а просвещенный аб-
солютизм – средства ее достижения.
    Идеология просвещенного абсолютизма была изложена императ-
рицей в Наказе (1765–1767), рассуждениях о сущности самодержав-
ной власти и ее незыблемости, для Уложенной комиссии (1767), при-
званной выработать новый свод законов.
    В Наказе была предпринята попытка применить к российскому
устройству передовые западноевропейские идеи: идеи либерализма
(суть которых в личной свободе), гражданских прав («ничего не долж-



                                                                 63