Основы психотерапии. Лопес Е.Г - 35 стр.

       роль и место человека в мире. В отличие от бихевиористов, кото-
рые подчеркивают неразрывность человечества с миром животных,
А.Маслоу рассматривал человека как нечто отличное. Он полагал, что би-
хевиоризм и стоящая за ним философия «дегуманизировали» человека и
проигнорировали те характеристики, которые присущи только человеку
(например, идеалы, ценности, мужество, любовь, юмор, зависть, вина), а
также те, которые он использует, чтобы создавать: заниматься творчест-
вом, строить государства, делать научные открытия и т.п.;
       внутренняя природа человека. По мнению А. Маслоу, деструк-
тивные качества в людях являются результатом фрустрации или неудовле-
творенных основных потребностей. Часто это положение его теории про-
тивопоставляют поверхностно интерпретированной идее З.Фрейда о вле-
чении к смерти. На самом деле именно З.Фрейд первым стал утверждать,
что агрессия – это реакция на фрустрацию или подавление влечений. Дру-
гое дело, что в гуманистической психологии, в отличие от психоаналити-
ческих и бихевиоральных моделей предполагается, что природа человека
обладает имманентно ей присущей структурой, состоящей из потенциаль-
ных возможностей для позитивного роста и совершенствования;
       творческий потенциал человека. Креативность является наиболее
универсальной характеристикой человека, это неотъемлемое свойство его
природы. А.Маслоу рассматривал творчество как черту, потенциально
данную всем от рождения. Творчество – универсальная функция человека
и ведет ко всем формам самовыражения;
       психическое здоровье. А.Маслоу утверждал, что ни один из
имевших место психологических подходов к изучению поведения не ка-
сался по существу здорового функционирования человека, здорового об-
раза жизни или позитивных жизненных целей. В частности, он считал, что
психоаналитическая теория является односторонней, так как в ней сделан
акцент на анормальных, или «больных», аспектах природы человека и иг-
норируется позитивный потенциал человека.
      А. Маслоу был убежден, что мы не поймем психическое заболева-
ние, пока мы не осознаем сущность психического здоровья. Он решитель-
но настаивал на изучении самоактуализации психологически здоровых
людей как основы для более универсальной науки психологии. В гумани-
стической психологии считается, что самоусовершенствование является


                                     35