ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
97
нил учитель Ануш (Anušs), не только преподававший в школе, но и ос-
новавший первый в Рыжково певческий хор
5
.
В 1890-х гг. в колонии существовали уже две школы – латышская и
эстонская, которые находились на государственном обеспечении
(valdības uzturētas skolas). Однако в 1914 г. материальное состояние этих
школ ухудшилось. Резко возросла плата за обучение, и в школы стали
принимать лишь детей зажиточных крестьян. По-прежнему преподава-
ние велось на трех языках, но поскольку учителей не хватало, поселенцы
прибегали к помощи ссыльных. Так, на эстонском языке преподавал
ссыльный Рейман, на латышском – Сула, на финском – Фрекин
6
.
Обычным явлением была национальная школа и в эстонских де-
ревнях. Это было связано с тем, что переселение эстонцев в Сибирь сов-
пало по времени с началом национального пробуждения в Эстонии. На-
ряду с практическими стремлениями – желанием иметь свой хутор, из-
бавиться от гнета немецких баронов и русской колониальной админист-
рации – высокую ценность приобрело образование. По данным пастора
А. Ниголя, в 1918 г. в Западной Сибири насчитывалось 21 стационарная
и 2 передвижные эстонские школы, из которых 12 располагались в То-
больской губернии, 8 – в Томской и 3 – в Омской
7
.
Грамотность переселенцев была почти всеобщей. Из Эстонии вы-
писывали газеты, календари, книги, чтобы быть в курсе жизни в евро-
пейской части России и во всем мире
8
.
Функционирование прибалтийских культурно-просветительных (в
первую очередь образовательных учреждений) после революционных
событий 1917 г. было бы невозможным без законодательной базы, соз-
данной советским правительством.
Сразу же после победы Великой Октябрьской социалистической
революции была начата реформа образования, узаконенная в октябре
1918 г. декретом «О единой трудовой школе». Тогда же была предложена
долгосрочная программа развития народного образования, которая вы-
полнялась в течение всего советского периода. Школа рассматривалась
как главный государственный институт, который создает гражданина и
воспроизводит общество.
В 1919 г. был издан декрет «О ликвидации безграмотности среди
населения РСФСР». По этому декрету все население республики в воз-
98
расте от 8 до 50 лет, не умеющее читать и писать, обязано было обучить-
ся грамоте на родном или русском языке по желанию.
Позднее, после принятия в августе 1930 г. постановления ВЦИК и
СНК РСФСР «О введении всеобщего начального обучения» открылась
широкая возможность свободного бесплатного обучения детей в школах,
техникумах, вузах.
Во время Гражданской войны в Сибири все вопросы культурного
строительства отошли на второй план. Это вызвало резкое недовольство
представителей западных нацменьшинств и стимулировало их отъезд на
родину во время оптационной кампании 1920–1923 гг. Так, в письме 50
литовских беженцев, проживавших в Иркутске, от 3 мая 1921 г., направ-
ленном в Наркоминдел РСФСР, Центрэвак и председателю Сибревкома,
назывались три основные причины, заставляющие их покидать Сибирь.
Это, во-первых, желание вернуться на родину, во-вторых, «грозящая ги-
бель от голода и холода» из-за топливного и продовольственного кризи-
са, и, в-третьих, отсутствие культурно-просветительской работы на род-
ном языке, что при незнании большинством литовцев русского языка
гарантировало полный культурный застой
9
.
Действительно, положение в сфере народного образования и куль-
турно-просветительской работы на родном языке у выходцев из Прибал-
тики оставалось очень тяжелым. Так, перед революцией среди латышей
Омской губернии было 51% неграмотных, среди латышей Иркутской
губернии – 69,6, а в среднем по Западной Сибири – 78,2%
10
.
По данным демографической переписи 1920 г., по Омской губер-
нии среди латышей было 51,7% неграмотных, среди эстонцев – 58,0,
среди русских 78,0%
11
.
Поэтому одной из важнейших задач латышских и эстонских сек-
ций РКП(б) и РКСМ стало возрождение сети национальных школ. Уже в
1920 г. в Сибири работала 41 латышская школа, где учились 1 625
школьников: 18 школ находилось в Омской губернии, 13 – в Енисейской,
5 – в Томской, 4 – в Алтайской и 1 – в Иркутской
12
. Кроме эстонских
школ, возобновивших после Гражданской войны свою деятельность, в
1920 г. были открыты новые школы: в селах Рыжково, Новый Ревель,
деревне Власинская Омской губернии и ряде других населенных пунк-
тов
13
.
нил учитель Ануш (Anušs), не только преподававший в школе, но и ос- расте от 8 до 50 лет, не умеющее читать и писать, обязано было обучить- новавший первый в Рыжково певческий хор5. ся грамоте на родном или русском языке по желанию. В 1890-х гг. в колонии существовали уже две школы – латышская и Позднее, после принятия в августе 1930 г. постановления ВЦИК и эстонская, которые находились на государственном обеспечении СНК РСФСР «О введении всеобщего начального обучения» открылась (valdības uzturētas skolas). Однако в 1914 г. материальное состояние этих широкая возможность свободного бесплатного обучения детей в школах, школ ухудшилось. Резко возросла плата за обучение, и в школы стали техникумах, вузах. принимать лишь детей зажиточных крестьян. По-прежнему преподава- Во время Гражданской войны в Сибири все вопросы культурного ние велось на трех языках, но поскольку учителей не хватало, поселенцы строительства отошли на второй план. Это вызвало резкое недовольство прибегали к помощи ссыльных. Так, на эстонском языке преподавал представителей западных нацменьшинств и стимулировало их отъезд на ссыльный Рейман, на латышском – Сула, на финском – Фрекин6. родину во время оптационной кампании 1920–1923 гг. Так, в письме 50 Обычным явлением была национальная школа и в эстонских де- литовских беженцев, проживавших в Иркутске, от 3 мая 1921 г., направ- ревнях. Это было связано с тем, что переселение эстонцев в Сибирь сов- ленном в Наркоминдел РСФСР, Центрэвак и председателю Сибревкома, пало по времени с началом национального пробуждения в Эстонии. На- назывались три основные причины, заставляющие их покидать Сибирь. ряду с практическими стремлениями – желанием иметь свой хутор, из- Это, во-первых, желание вернуться на родину, во-вторых, «грозящая ги- бавиться от гнета немецких баронов и русской колониальной админист- бель от голода и холода» из-за топливного и продовольственного кризи- рации – высокую ценность приобрело образование. По данным пастора са, и, в-третьих, отсутствие культурно-просветительской работы на род- А. Ниголя, в 1918 г. в Западной Сибири насчитывалось 21 стационарная ном языке, что при незнании большинством литовцев русского языка и 2 передвижные эстонские школы, из которых 12 располагались в То- гарантировало полный культурный застой 9. больской губернии, 8 – в Томской и 3 – в Омской7. Действительно, положение в сфере народного образования и куль- Грамотность переселенцев была почти всеобщей. Из Эстонии вы- турно-просветительской работы на родном языке у выходцев из Прибал- писывали газеты, календари, книги, чтобы быть в курсе жизни в евро- тики оставалось очень тяжелым. Так, перед революцией среди латышей пейской части России и во всем мире8. Омской губернии было 51% неграмотных, среди латышей Иркутской Функционирование прибалтийских культурно-просветительных (в губернии – 69,6, а в среднем по Западной Сибири – 78,2%10. первую очередь образовательных учреждений) после революционных По данным демографической переписи 1920 г., по Омской губер- событий 1917 г. было бы невозможным без законодательной базы, соз- нии среди латышей было 51,7% неграмотных, среди эстонцев – 58,0, данной советским правительством. среди русских 78,0%11. Сразу же после победы Великой Октябрьской социалистической Поэтому одной из важнейших задач латышских и эстонских сек- революции была начата реформа образования, узаконенная в октябре ций РКП(б) и РКСМ стало возрождение сети национальных школ. Уже в 1918 г. декретом «О единой трудовой школе». Тогда же была предложена 1920 г. в Сибири работала 41 латышская школа, где учились 1 625 долгосрочная программа развития народного образования, которая вы- школьников: 18 школ находилось в Омской губернии, 13 – в Енисейской, полнялась в течение всего советского периода. Школа рассматривалась 5 – в Томской, 4 – в Алтайской и 1 – в Иркутской12. Кроме эстонских как главный государственный институт, который создает гражданина и школ, возобновивших после Гражданской войны свою деятельность, в воспроизводит общество. 1920 г. были открыты новые школы: в селах Рыжково, Новый Ревель, В 1919 г. был издан декрет «О ликвидации безграмотности среди деревне Власинская Омской губернии и ряде других населенных пунк- населения РСФСР». По этому декрету все население республики в воз- тов13. 97 98
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- …
- следующая ›
- последняя »