ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
137
Во время Пасхи в Латвии обязательно соблюдались три ритуала:
катались на качелях, чтобы уродился богатый урожай; варили крутые
яйца, так как яйцо у латышей, как и у многих других народов, являлось
символом жизни и плодородия; хлестались вербными ветками, которые
считались живительными и наделяющими здоровьем и плодовитостью.
В некоторых районах Латвии в Пасхальное утро перед восходом солнца
выходили из дома к какому-нибудь ручейку умываться, чтобы не вы-
ступили угри, лишаи и веснушки. Аналогичные обряды были также и в
Эстонии. В Сибири и латыши и эстонцы варят на Пасху яйца (так же,
как и окружающее русскоязычное население), но два других ритуала
встречались крайне редко. В целом Пасху отмечают 70,6% латышей
Западной Сибири и 65,8% эстонцев, причем этот праздник популярен у
представителей всех половозрастных и социально-профессиональных
групп.
Юрьев день и у латышей и у эстонцев ознаменовывал начало по-
левых работ. Конечно, ни латыши, ни эстонцы, живущие в Сибири, ниче-
го не слышали о древних языческих обрядах, связанных с этим праздни-
ком (например, в Латвии было принято резать в этот день петуха), но
многие пожилые люди отмечают этот день: на это указали 5,2% сибир-
ских латышей и 1,4% эстонцев. Праздник Троицы у латышей еще был
известен как праздник лета (Vasaras svētki), а у эстонцев – праздник
встречи лета (Suviste pühad). В Прибалтике в этот день обычно собирают
для скота различные весенние травы, а в Сибири украшают дома зеле-
ными березками. У сибирских эстонцев было принято также ходить на
кладбище, где они посещали могилы близких. Троицу в Сибири отмеча-
ют 54,0% латышей и 54,2% эстонцев.
Самым любимым и популярным народным праздником в Сибири
является Янов (или Иванов) день (приложение 5.2). В некоторых бывших
прибалтийских колониях его обычно отмечают 24 июня, а в некоторых –
6 июля. У сибирских латышей и эстонцев этот праздник проходит при-
мерно по схожему сценарию. Если в Латвии дома к Янову дню украшают
папоротниками, то в Сибири – ветками березы.
По обычаю к празднику должны быть завершены все весенние ра-
боты, в доме хозяйка наводит идеальный порядок. В праздничную ночь
двери домов не закрывают, готовят угощение – сыр и пиво – для любого,
кто зайдет в дом. Любой гость может заглянуть в сундук, в кладовую, в
138
хлев, и если найдет там беспорядок, смеяться над неряхами и нерадивы-
ми хозяевами будет все село. В праздничную ночь жгут костры, прыгают
через них, гадают. У латышей существует множество песен, посвящен-
ных Янову дню, каждое четверостишие при этом заканчивается рефре-
ном «лиго, лиго» или «руто, руто», поэтому Янов день иногда называют
Лиго.
Несколько иначе проходит Янов день у эстонцев. Они так же, как и
на Троицу, ходили на кладбище, качались на качелях, в некоторых рай-
онах Эстонии красили яйца. В Сибири эти ритуалы встречаются редко. В
отличие от латышей эстонцы на Янов день не варили пива и сыра, а го-
товили сладости, вареные бобы, квас. Вместо многочисленных Яновых
костров, принятых у латышей, эстонцы разжигали один большой костер,
связывая несколько берез, и водили вокруг него хороводы. Янов день
празднуют 82,8% опрошенных латышей и 86,4% эстонцев.
Не случайно именно к Янову дню приурочены юбилеи большин-
ства бывших прибалтийских колоний, юбилеи которых празднуются в
последние годы. Последним из таких юбилеев было празднование
100-летия деревни Бобровки Тарского района Омской области. Но этот
праздник наряду с сугубо национальными традициями – опеванием Ива-
нов (Янов) и Яновых костров – нес и немало современных традиций:
соревнования гиревиков, выставка-продажа предметов народных промы-
слов, чествование самых старых жителей деревни и народные гулянья.
На юбилее присутствовала делегация посольства Латвийской республи-
ки во главе с Л. Власовой.
Последним крупным календарным праздником было Рождество
(лат. ziemas svētki, эст. jõulu puhad). И у латышей и у эстонцев молодые
парни и девушки надевали маски и с песнями ходили от дома к дому.
Были распространены также гадания. В Сибири эти ритуалы тоже сохра-
нялись до недавнего времени. Рождество отмечают 51,8% сибирских ла-
тышей и 36,0% эстонцев. В то же время эстонцы позаимствовали коляды
у русских, а рождественский (новогодний) бал-маскарад и обычай дарить
зайца – у немцев.
Национальная специфика постепенно исчезает из современной
семейной обрядности латышей и эстонцев Западной Сибири. Исчез ряд
обрядов, связанных с рождением ребенка: крещение ребенка с после-
дующим выливанием крестильной воды на яблоню или цветочный куст,
Во время Пасхи в Латвии обязательно соблюдались три ритуала: хлев, и если найдет там беспорядок, смеяться над неряхами и нерадивы- катались на качелях, чтобы уродился богатый урожай; варили крутые ми хозяевами будет все село. В праздничную ночь жгут костры, прыгают яйца, так как яйцо у латышей, как и у многих других народов, являлось через них, гадают. У латышей существует множество песен, посвящен- символом жизни и плодородия; хлестались вербными ветками, которые ных Янову дню, каждое четверостишие при этом заканчивается рефре- считались живительными и наделяющими здоровьем и плодовитостью. ном «лиго, лиго» или «руто, руто», поэтому Янов день иногда называют В некоторых районах Латвии в Пасхальное утро перед восходом солнца Лиго. выходили из дома к какому-нибудь ручейку умываться, чтобы не вы- Несколько иначе проходит Янов день у эстонцев. Они так же, как и ступили угри, лишаи и веснушки. Аналогичные обряды были также и в на Троицу, ходили на кладбище, качались на качелях, в некоторых рай- Эстонии. В Сибири и латыши и эстонцы варят на Пасху яйца (так же, онах Эстонии красили яйца. В Сибири эти ритуалы встречаются редко. В как и окружающее русскоязычное население), но два других ритуала отличие от латышей эстонцы на Янов день не варили пива и сыра, а го- встречались крайне редко. В целом Пасху отмечают 70,6% латышей товили сладости, вареные бобы, квас. Вместо многочисленных Яновых Западной Сибири и 65,8% эстонцев, причем этот праздник популярен у костров, принятых у латышей, эстонцы разжигали один большой костер, представителей всех половозрастных и социально-профессиональных связывая несколько берез, и водили вокруг него хороводы. Янов день групп. празднуют 82,8% опрошенных латышей и 86,4% эстонцев. Юрьев день и у латышей и у эстонцев ознаменовывал начало по- Не случайно именно к Янову дню приурочены юбилеи большин- левых работ. Конечно, ни латыши, ни эстонцы, живущие в Сибири, ниче- ства бывших прибалтийских колоний, юбилеи которых празднуются в го не слышали о древних языческих обрядах, связанных с этим праздни- последние годы. Последним из таких юбилеев было празднование ком (например, в Латвии было принято резать в этот день петуха), но 100-летия деревни Бобровки Тарского района Омской области. Но этот многие пожилые люди отмечают этот день: на это указали 5,2% сибир- праздник наряду с сугубо национальными традициями – опеванием Ива- ских латышей и 1,4% эстонцев. Праздник Троицы у латышей еще был нов (Янов) и Яновых костров – нес и немало современных традиций: известен как праздник лета (Vasaras svētki), а у эстонцев – праздник соревнования гиревиков, выставка-продажа предметов народных промы- встречи лета (Suviste pühad). В Прибалтике в этот день обычно собирают слов, чествование самых старых жителей деревни и народные гулянья. для скота различные весенние травы, а в Сибири украшают дома зеле- На юбилее присутствовала делегация посольства Латвийской республи- ными березками. У сибирских эстонцев было принято также ходить на ки во главе с Л. Власовой. кладбище, где они посещали могилы близких. Троицу в Сибири отмеча- Последним крупным календарным праздником было Рождество ют 54,0% латышей и 54,2% эстонцев. (лат. ziemas svētki, эст. jõulu puhad). И у латышей и у эстонцев молодые Самым любимым и популярным народным праздником в Сибири парни и девушки надевали маски и с песнями ходили от дома к дому. является Янов (или Иванов) день (приложение 5.2). В некоторых бывших Были распространены также гадания. В Сибири эти ритуалы тоже сохра- прибалтийских колониях его обычно отмечают 24 июня, а в некоторых – нялись до недавнего времени. Рождество отмечают 51,8% сибирских ла- 6 июля. У сибирских латышей и эстонцев этот праздник проходит при- тышей и 36,0% эстонцев. В то же время эстонцы позаимствовали коляды мерно по схожему сценарию. Если в Латвии дома к Янову дню украшают у русских, а рождественский (новогодний) бал-маскарад и обычай дарить папоротниками, то в Сибири – ветками березы. зайца – у немцев. По обычаю к празднику должны быть завершены все весенние ра- Национальная специфика постепенно исчезает из современной боты, в доме хозяйка наводит идеальный порядок. В праздничную ночь семейной обрядности латышей и эстонцев Западной Сибири. Исчез ряд двери домов не закрывают, готовят угощение – сыр и пиво – для любого, обрядов, связанных с рождением ребенка: крещение ребенка с после- кто зайдет в дом. Любой гость может заглянуть в сундук, в кладовую, в дующим выливанием крестильной воды на яблоню или цветочный куст, 137 138
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- …
- следующая ›
- последняя »