История мировой литературы. Лучанова М.Ф. - 45 стр.

циферблате истории подошла к цифре 12, как бы отодвинуть ее назад! Этот образ
владеет ныне умами ученых и политиков. А философ давно говорил о времени
как об исполненном, как о некой целостности, в которой будущее, настоящее и
прошлое сливаются воедино,
    Вот знаменитое место из книги «Бытие и время» Хайдеггера, шокирующее
рационалистически-механическое мышление: «Времяпроявление не означает
«смены» экстатических состояний. Будущее не позднее бывшего, а последнее не
ранее настоящего. Времяположенность обнаруживает себя как будущее,
пребывающее в прошлом и настоящем».
    Интересно, что к такому же пониманию времени как исполненного,
завершенного целого пришел Павел Флоренский. Для него это была очевидность,
овладевшая им еще в детские годы: «Четвертая координата – времени – стала
настолько живой, что время утратило свой характер дурной бесконечности,
сделалось уютным и замкнутым, приблизилось к вечности. Я привык видеть
корни вещей. Эта привычка зрения проросла потом все мышление и определила
основной характер его – стремление двигаться по вертикали и малую
заинтересованность в горизонтали».
    Речь, разумеется, идет не о физическом, а о социально-культурном времени, о
том времени. Это время, подобно пространству, можно охватить единым взором,
в нем можно «передвигаться», используя тот или иной накопленный
человечеством опыт. Здесь возможно осуществить мечту Фауста – остановить
мгновение и мечту Н. Федорова – вернуть исчезнувшее.
    Споры идут вокруг нового отношения к прошлому, к истории.
    Постмодернизм, выступая против идеи целого, разрывая «связь времен», не в
состоянии проникнуть в суть проблемы, он просто игнорирует ее. Решить
проблему призвана концепция постсовременности как высшего типа
современности. Современность означает противостояние несовременному,
устаревшему. Прошлое при этом рассматривается как предпосылка настоящего,
как низшая ступень, «снятая» последующим развитием. Постсовременность
отличается от современности тем, что видит в прошлом не просто предпосылку, а
свою неотъемлемую составную часть; это слияние того, что есть, и того, что
было. И другой важный момент – поиск в прошлом того, что утеряно в
настоящем.
    Речь, разумеется, идет о культурных достижениях. Постсовременность сводит
их воедино. Понятие современности – завоевание Нового времени как эпохи,
противопоставившей себя предшествующим периодам развития общества.
Именно тогда возник историзм – требование рассматривать явления в
конкретных условиях его возникновения и в свете общего движения вперед.
Осознание настоящего как постсовременности возникло в наши дни, оно
предполагает не отмену, а углубление принципа историзма. Причинное
объяснение остается, но оно дополняется непосредственным соотнесением
достигнутого в прошлом результата с нынешней ситуацией, признанием
эталонного, образцового характера этого результата.
    Идея постсовременности как сверхсовременности особенно важна для нового
политического мышления. Человечество подошло к опасному рубежу, за
                                      45