Теория и практика связей с общественностью. Часть I. Основы PR. Лукиева Е.Б. - 80 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

зованная в рамках последнего, является более эффективным способом
разрешения международных конфликтов, чем прямое силовое (военное)
и экономическое давление.
В духовно-идеологической сфере PR оказывает воздействие на
процесс восприятия, трансляции и трансформации духовных ценностей.
Здесь проявляется комплексная природа PR, который взаимодействует
как с обыденным, так и со специализированным сознанием, интегрируя
в своей структуре элементы общественной психологии и общественной
идеологии. В этом заключается одна из особенностей реализуемых им
функций гносеологической группы.
С одной стороны, PR включен в процесс производства духов-
ных ценностей, формирования идеологии, с другой, – реализуя позна-
вательную функцию, PR анализирует и обобщает факты, наблюде-
ния и события повседневной жизни, что ведет к обобщениям
ценностного содержания, соотносящим частные факты с общечело-
веческими ценностями типа «добро – зло», «истина – ложь», «прекрас-
ное – безобразное» и т. п. Совокупности ценностных суждений PR мо-
гут обретать характер целостных, системных идеологических построе-
ний, а могут оставаться на информационно-коммуникативном уровне –
своеобразной «питательной среды» для развития феноменов массовой
идеологии. Кроме того, в информационной функции PR служит источ-
ником информации для идеологов и средством обратной связи меж-
ду ними и общественностью. Таким образом, PR выступает и как
участник процесса производства духовных ценностей, и как элемент,
обеспечивающий бытие этих ценностей, их воспроизводство и трансля-
цию в обществе.
Процесс функционирования PR отражается на бытии таких духов-
ных образований, как стереотипы, традиции, различного рода неписа-
ные законы и правила поведения. В коммуникативных практиках PR ак-
тивно использует арсенал «народной мудрости», апеллируя к устояв-
шимся в общественном сознании представлениям о норме. При этом,
что обусловлено интересами и ценностями базисного субъекта, PR от-
бирает из духовного поля то, что полезно, важно и необходимо для
удовлетворения интересов субъекта, обеспечения выживания и разви-
тия, и то, что противостоит этому. И та и другая модели проецируются
в публичную среду и закрепляются в социальной памяти уже в новом
качестве – как связанные с конкретными общественно значимыми ин-
тересами. В итоге включаются механизмы реализации функции адапти-
рующей группы – воспитания и социализации.
Рассматривая связь PR с различными идеологическими феномена-
ми, следует отметить, что суждения и оценки общественности являются
основой для идеологии. Если в сознании людей при формировании и
80

Страницы