Этика. Лютых Я.В. - 21 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

Семинар 10, 11. Западная этика в XIX – XX вв.
1. Этика экзистенциализма.
Дайте общую характеристику философии экзистенциализма. Покажите
трагедию разума начала XX века, который в отсутствии веры не смог найти
потерянный смысл жизни.
Почему человек несчастен в экзистенциализме? Каким самым глубоким
знанием о самом себе наделен человек?
Что такое «экзистенция»? Раскройте основной тезис экзистенциализма:
«существование предшествует сущности»?
Проанализируйте сартровское понимание человека как собственного
проекта. Прокомментируйте следующие слова Сартра: «Человек осужден быть
свободным», «Мы одиноки, и нет нам извинений». Согласны ли Вы с Камю, который в
романе «Падение», говорит, что «в конце всякой свободы нас ждет кара: вот почему
свобода тяжелая ноша»? Что значит быть свободным? Как Вам кажется, почему,
когда человек выбирает себя, он тем самым выбирает человека вообще?
Раскройте гуманистический характер экзистенциализма: почему
«экзистенциализм это гуманизм»?
Идея абсурдности бытия и осознание бессмысленности существования у А.
Камю: «абсурдно, что мы рождаемся, и абсурдно, что мы умираем». Прокомментируйте
слова А. Камю из его «Мифа о Сизифе»: «Есть лишь одна действительно серьезная
философская проблема: это самоубийство. Вынести суждение о том, стоит ли жизнь труда
быть прожитой или не стоит, это ответить на основной вопрос философии». Согласны ли
Вы с А. Камю, что тот человек, который понял, что этот мир абсурден, обретает
свободу и ценность своего существования? В каком смысле бунт есть условие
возможности данности человека самому себе? На примере Сизифа,
осужденного на вечные муки, покажите как «абсурдный человек» А.Камю,
поднимая бунт против бессмысленности и иррациональности мира, сознательно
и свободно выбирает свою судьбу.
Раскройте экзистенциалистское возвращение к нравственности в контексте
подлинного и неподлинного бытия. В чем экзистенциалисты видят
укорененность подлинного бытия человека?
2. Этика психоанализа.
Осмыслите открытие 3. Фрейдом бессознательного как основы
человеческой активности и разрушение традиционно философского образа
человека как разумного существа. В каких двух инстинктах проявляет себя
бессознательное?
Рассмотрите культурную деятельность как превращенное
(сублимированное) выражение бессознательных влечений.
Топологическая модель психики: Ид, Эго, Супер-Эго. Этические выводы из
топологии психики Фрейда. Разрешение вопроса о возникновении Супер-Эго.
Убийство отца и складывание системы первоначальных нравственных запретов
- табу. Репрессивно-ограничивающая роль моральных норм по отношению к
                  Семинар 10, 11. Западная этика в XIX – XX вв.

    1. Этика экзистенциализма.
    Дайте общую характеристику философии экзистенциализма. Покажите
трагедию разума начала XX века, который в отсутствии веры не смог найти
потерянный смысл жизни.
    Почему человек несчастен в экзистенциализме? Каким самым глубоким
знанием о самом себе наделен человек?
    Что такое «экзистенция»? Раскройте основной тезис экзистенциализма:
«существование предшествует сущности»?
    Проанализируйте сартровское понимание человека как собственного
проекта. Прокомментируйте следующие слова Сартра: «Человек осужден быть
свободным», «Мы одиноки, и нет нам извинений». Согласны ли Вы с Камю, который в
романе «Падение», говорит, что «в конце всякой свободы нас ждет кара: вот почему
свобода – тяжелая ноша»? Что значит быть свободным? Как Вам кажется, почему,
когда человек выбирает себя, он тем самым выбирает человека вообще?
    Раскройте гуманистический характер экзистенциализма: почему
«экзистенциализм – это гуманизм»?
    Идея абсурдности бытия и осознание бессмысленности существования у А.
Камю: «абсурдно, что мы рождаемся, и абсурдно, что мы умираем». Прокомментируйте
слова А. Камю из его «Мифа о Сизифе»: «Есть лишь одна действительно серьезная
философская проблема: это самоубийство. Вынести суждение о том, стоит ли жизнь труда
быть прожитой или не стоит, – это ответить на основной вопрос философии». Согласны ли
Вы с А. Камю, что тот человек, который понял, что этот мир абсурден, обретает
свободу и ценность своего существования? В каком смысле бунт есть условие
возможности данности человека самому себе? На примере Сизифа,
осужденного на вечные муки, покажите как «абсурдный человек» А.Камю,
поднимая бунт против бессмысленности и иррациональности мира, сознательно
и свободно выбирает свою судьбу.
    Раскройте экзистенциалистское возвращение к нравственности в контексте
подлинного и неподлинного бытия. В чем экзистенциалисты видят
укорененность подлинного бытия человека?
    2. Этика психоанализа.
    Осмыслите открытие 3. Фрейдом бессознательного как основы
человеческой активности и разрушение традиционно философского образа
человека как разумного существа. В каких двух инстинктах проявляет себя
бессознательное?
    Рассмотрите      культурную      деятельность      как     превращенное
(сублимированное) выражение бессознательных влечений.
    Топологическая модель психики: Ид, Эго, Супер-Эго. Этические выводы из
топологии психики Фрейда. Разрешение вопроса о возникновении Супер-Эго.
Убийство отца и складывание системы первоначальных нравственных запретов
- табу. Репрессивно-ограничивающая роль моральных норм по отношению к