Этика. Лютых Я.В. - 19 стр.

своей одержим желаниями и стремлениями, а это значит, что он обречен на
страдания уже из-за детерминированности своими потребностями.
    Объясните внешнюю противоречивость двух высказываний Шопенгауэра:
1. «свобода воли» не более, чем иллюзия, плод воображения; воля как
«тотальное себялюбие»; 2. человек располагает определенной мерой свободы.
Она проявляется, прежде всего, в том, что человек способен к познанию, к
«возвышению сознания». Почему, согласно Шопенгауэру, из способности
человека к познанию проистекает еще более глубокое страдание? Какое
определение Шопенгауэр дает эгоизму? Каковы, по его мнению, истоки
эгоизма?
    Страдание и сострадание как единственная основа нравственности.
Раскройте шопенгауэровский принцип этики: «никому не вреди и вдобавок помогай
всем, сколько сможешь». Противоположность морали человеколюбия и воли к
жизни.
    Как в учении Шопенгауэра уживается «житейская мудрость»
обыкновенного человека с пессимистическими основаниями его философской
метафизики?
    Согласны ли вы с Шопенгауэром, что мудрец должен искать не
наслаждений, а избавления от страданий?            Как Вы думаете, стоит ли
предъявлять к жизни такие высокие требования?
    3. Ф. Ницше и антихристианская мораль.
    Единство жизни и философии Ф. Ницше. Развитие идей Шопенгауэра во
взглядах Ф. Ницше, их отличия.
    Двойственная природы человеческой культуры (противоположность
аполлоновского и дионисийского начал).
    Ницше Ф. К генеалогии морали. Истоки недоверия Ф. Ницше к морали.
    Раскройте два типа морали: « мораль господ» («аристократическую») и
«мораль рабов» («стадную мораль»). Понятие «рессентимента» в философии Ф.
Ницше. Морализаторство и «восстание рабов». Почему, по мнению Ницше,
«стадная мораль» обедняет человеческий опыт? Как Вы понимаете следующие
слова Ницше: «Вас назовут истребителями морали, но вы лишь открыватели самих себя…
Надо быть очень неморальным, чтобы на деле воплощать мораль».
   Ницше Ф. Антихрист. Проклятие христианству.
   Раскройте христианская морализирующая идеология как инструмент
навязывания и оправдания воли к власти наиболее слабых.
   Согласны ли Вы с Ницше, который считает христианство религией
биологически неполноценных людей?
   Прокомментируйте следующие высказывания Ницше: «Слабые и неудачники
должны погибнуть … Что вреднее всякого порока? – Деятельное сострадание ко всем
неудачникам и слабым – христианство».
    Почему сострадание противоречит закону развития? Христианин –
проявление слабости или доброты? Ницше пишет, что верующий принадлежит
не себе, так ли это? Вера – это «закрывание глаз, чтобы, чтобы не страдать от зрелища
неисправимой лжи».