Этика. Лютых Я.В. - 17 стр.

   3. Спиноза Б. Этика. Трактат об усовершенствовании разума // Спиноза Б.
Избр. произв.: В 2 т. М., 1957. Т. 1.

Список литературы:
   1. Горелов А. А., Горелова Т. А. Этика. – М., 2006. С. 168 – 187.
   2. Дубко Е. Л. История европейской этики: учебное пособие для студентов
вузов. – М.: Гардарики, 2007. С. 148 – 161.
   3. Зеленкова И.Л. Основы этики. – Мн., 1998. С. 67 – 70.
   4. Радугин А. А. Этика. – М.: Центр, 2003. С. 46 – 51.

             Семинар 8. Этика долга И. Канта. Этика Г. Ф. Гегеля

   1. Этика долга и категорический императив И. Канта.
   Почему Кант критикует религиозную, натуралистическую концепции
морали, а также теорию «разумного эгоизма» французских материалистов?
Покажите автономность и независимость морали у Канта от других сфер бытия.
   Какие три основных вопроса философии формулирует Кант?
   Различие феноменального мира явлений и ноуменального мира «вещей в
себе». Чем разум отличается от рассудка?
   Какие априорные идеи чистого разума выделяет Кант? Раскройте
антиномичную природу идей разума. Проанализируйте высказывание Канта:
«мне пришлось ограничить знание, чтобы освободить место вере». Как Кант решает
вопрос о невозможности познания ноуменов («вещей в себе»)?
   Теоретический и практический разум. Что такое императив? Два вида
императивов: гипотетический и категорический императивы. Категорический
императив и его основные формулировки. Чем вызвано многообразие форм
категорического императива?
   Почему нравственный закон неизбежно приобретает форму категорического
императива? Каким мотивом руководствуется человек, когда подчиняется
категорическому императиву?
   Покажите близость категорического императива Канта и евангельской
максимы («Не сотвори другому того, чего себе не желаешь»).
   2. Этика Г. Ф. Гегеля.
   Смысл мирового развития по Гегелю. Место человека в системе
самопостижения абсолютной идеи и освобождения духа от инобытия.
Взаимоотношение практической общественной деятельности и высших форм
познания (место и роль объективного духа). Может ли быть применима к
всемирной истории максима «цель оправдывает средства»?
   Мораль и система общественных отношений. Раскройте своеобразие
личностного и социального бытия морали. Различение понятий «мораль» и
«нравственность». Мораль как ложное сознание и, вместе с тем, необходимый
этап развития нравственности. Совесть как форма перехода от морали к
нравственности.
    Приведите и раскройте аргументы против формальной кантианской этики
(недостижимость идеала, а значит, самоустранение морали; формальная