Входящему в школьный класс (приглашение к диалогу). Лузина Л.М. - 10 стр.

         в который каждый из нас внесет свои смыслы. Не случайно спра-
         ведливо утверждение: кто много знает, тот больше видит. И если
         предстоящий диалог расширит горизонт профессионального ви-
         дения, улучшит профессиональную зоркость, позволит увидеть
         новые проблемы (а увидеть проблему бывает гораздо труднее, чем
         ее решить), то наша встреча состоялась. Еще раз повторим: диа-
         лог - это путь к себе, это поиск своего неповторимого стиля, своей
         профессиональной тональности, своей методики педагогического
         взаимодействия.
               В заключение о том, почему важен именно диалог. Дело в
         том, что из книги, в результате ее прочтения, можно получить ин-
         формацию, а можно – знание, т.е. информацию, включенную в
         деятельность. Знание продуктивно: оно имеет “ходы” к созна-
         нию, знанию личностному, “присвоенному”. Диалог позволя-
         ет вносить свои смыслы в слова, он ведет к пониманию.
               Книга не носит нормативного характера: это не учебник по
         педагогике или методике. Ее цель скромнее – наметить пути к при-
         мирению гносеологии и онтологии на поле педагогической дей-
         ствительности. Логику нашего диалога определит структура кни-
         ги.
               Введение предваряет намерение “развести” педагогику ме-
         роприятий и педагогику Бытия для того, чтобы воссоединить их
         для служения практике воспитания.
               Первая глава названа не совсем обычно для педагогической
         книги: “От метафизического опыта – к педагогике бытия”. Это о
         том, для чего нужен такой переход и почему он необходим.
               Вторая глава посвящена опыту построения процесса воспи-
         тания на основе синтеза гносеологии и онтологии, т.е. научного
         знания и духовного опыта.
               Третья глава: Духовность – нравственный и профессиональ-
         ный камертон истинного бытия.
               Известно, что по камертону в музыке определяют верную
         тональность, чистоту звука. В нашем педагогическом Деле та-
         ким камертоном является духовность.
               Предметом нашего диалога станут понятия “духовная жизнь”,
         “духовный опыт”, “духовное бытие”, “нравственное совершен-

                                        10



PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com