Входящему в школьный класс (приглашение к диалогу). Лузина Л.М. - 12 стр.

                                 ВВЕДЕНИЕ
                                       Педагогика в своем основании на-
                                       учна, но в своем практическом при-
                                       ложении она - искусство.
                                                            А.П.Пинкевич

               Педагогика, особенно если речь идет о ее практическом
         приложении, есть творчество конкретного учителя, а не “приспо-
         собление” и “послушание”. На практике педагогике приходится
         часто преодолевать критерии научности и воссоединяться с кри-
         териями самой жизни, критериями бытия. Это непросто! Может,
         оттого гениев в педагогике (и научной и практической) не так
         много: знание, оторванное от бытия, становится худосочным и
         отвлеченным. (См.: Бердяев Н.А. Философия свободы М., 1990,
         с.7).
               Нигилистическое отношение к педагогике во многом обязано
         тому, что рационалистическая педагогика, как, впрочем, и филосо-
         фия, и психология во что бы то ни стало стремились обрести статус
         науки. И это им удалось, но цена, которую они заплатили за право
         называться наукой, несоизмерима с потерями: человек не может быть
         “открыт”, постигнут столь же ясно и отчетливо, как видимый и ося-
         заемый мир. Он - тайна. Оторванность педагогики от жизни и бытия
         - это то же самое, что оторванность религии от веры. Речь может
         идти об “открытии” человека через понимание, а не только через
         познание единичных элементов “объективной реальности”. Там, где
         есть объективная реальность, там нет человека: “дух жизни дол-
         жен победить всякий отвлеченный рационализм” (Н.А. Бердяев).
         Конечно, это крайняя точка зрения, но поразмышлять есть над чем.
         Действительно, мудрую власть над человеком педагогика обретет
         лишь тогда, когда сможет через компоненты своей структуры выра-
         жать полную и целостную жизнь духа. Следует иметь в виду, что
         подлинная реальность, бытие не открывается в отвлеченном опыте.
         Педагогическому опыту, как и самой жизни, нужны живые глаза,
         чуткий слух, небезразличная душа. Прислушаемся к Л.Шестову, по-
         верим ему: “Что за беда, что вы не добудете обязательных суждений
                                        12



PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com