Входящему в школьный класс (приглашение к диалогу). Лузина Л.М. - 38 стр.

UptoLike

Составители: 

38
Антропологический принцип, предписывающий рассмотре-
ние понятиячеловекв качестве исходной категории. Содержа-
ние воспитательного процесса каждым своим элементом должно
углублять понимание сущности человека, вести к поиску ответа
на вопрос: что такое человек? способствовать становлению отно-
шения к человеку как к ценности, началу всех начал.
Онтологический принцип, требующий отбора такого содер-
жания, чтобы воспитание в нем мыслилось и рассматривалось
как модус бытия человека - например, как встреча, кризис, лю-
бовь, страдание и т.п.
Принцип диалогизма, предусматривающий такое содержание
воспитательного процесса, которое позволяет строить субъект-
субъектные отношения между воспитателем и воспитанником,
использовать методы, формы и средства диалогического характе-
ра, позволяющие воспитанникусметь свое суждение иметь, воз-
можность свободной диалогической самореализации в общении с
воспитателем, миром культуры, самим собой.
Названные принципы по своей сути носят философический
характер, они, в силу этого, содействуют включению в содержание
воспитания материала, приглашающего к раздумью о смысле жиз-
ни, о предназначении Человека, о цели жизни, жизненном (антропо-
логическом) времени и пространстве.
Подобных правил отбора достойного содержания, видимо,
очень много. Назвать все вряд ли возможно. Да это и не нужно.
Важно, чтобы процесс воспитания через его содержание выстра-
ивал некийкатегориальный проект бытия (Г.Ноль), то есть об-
разное представление о различных модусах бытия. В Приложе-
нии приведеныПушкинские проповеди, автор которых Симон
Львович Соловейчик, подарил нам такие образы бытия. Какие из
них Ваши воспитанники сделают своими жизненными ориенти-
рами? Может,О сердечной силе?О прямом взгляде?О моло-
дой надежде? ИлиО стезе правды?О презрении к обману? и
* Примерные планы воспитательной работы приведены в приложении
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
               Антропологический принцип, предписывающий рассмотре-
         ние понятия “человек” в качестве исходной категории. Содержа-
         ние воспитательного процесса каждым своим элементом должно
         углублять понимание сущности человека, вести к поиску ответа
         на вопрос: что такое человек? способствовать становлению отно-
         шения к человеку как к ценности, началу всех начал.
               Онтологический принцип, требующий отбора такого содер-
         жания, чтобы воспитание в нем мыслилось и рассматривалось
         как модус бытия человека - например, как встреча, кризис, лю-
         бовь, страдание и т.п.
               Принцип диалогизма, предусматривающий такое содержание
         воспитательного процесса, которое позволяет строить субъект-
         субъектные отношения между воспитателем и воспитанником,
         использовать методы, формы и средства диалогического характе-
         ра, позволяющие воспитаннику “сметь свое суждение иметь”, воз-
         можность свободной диалогической самореализации в общении с
         воспитателем, миром культуры, самим собой.
               Названные принципы по своей сути носят философический
         характер, они, в силу этого, содействуют включению в содержание
         воспитания материала, приглашающего к раздумью о смысле жиз-
         ни, о предназначении Человека, о цели жизни, жизненном (антропо-
         логическом) времени и пространстве.
               Подобных правил отбора достойного содержания, видимо,
         очень много. Назвать все вряд ли возможно. Да это и не нужно.
         Важно, чтобы процесс воспитания через его содержание выстра-
         ивал некий “категориальный проект бытия” (Г.Ноль), то есть об-
         разное представление о различных модусах бытия. В Приложе-
         нии приведены “Пушкинские проповеди”, автор которых Симон
         Львович Соловейчик, подарил нам такие образы бытия. Какие из
         них Ваши воспитанники сделают своими жизненными ориенти-
         рами? Может, “О сердечной силе”? “О прямом взгляде”? “О моло-
         дой надежде”? Или “О стезе правды”? “О презрении к обману”? и


         * Примерные планы воспитательной работы приведены в приложении
                                       38



PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com