Входящему в школьный класс (приглашение к диалогу). Лузина Л.М. - 36 стр.

         патология, психическая норма и патология, сознательное и бес-
         сознательное, рациональное и чувственное, полнота социальных
         связей человека и их разрушение, гармония и дисгармония, бла-
         гополучие и неблагополучие, успех и неуспех, признание и не-
         признание, культура и цивилизация, человек культуры и человек
         цивилизации, наконец, что такое культура существования, эколо-
         гическая гармония и дисгармония, бытие и небытие... Человек -
         микрокосмос, целый мир, и “я - обладатель, хозяин, распоряди-
         тель этого мира, сохранитель его”. Знать об этом важно в любом
         возрасте, равно как и о том, что “право быть собой” нужно заслу-
         жить. В этой связи обратимся к анализу содержательного блока,
         условно обозначенного “жизнь, достойная человека”. Его реали-
         зация направлена на помощь детям в конструировании их авто-
         номного мира, “субъективной реальности” (В.И. Слободчиков),
         на индивидуализацию личности, развитие ее самости. Человеку
         важно возможно раньше обрести понимание того, что духовное
         здоровье и благополучие - не в борьбе, не в стремлении рушить,
         перестраивать, а в “терпимости, способности к благодарности и
         непоколебимой надежде” (О.Ф. Больнов). Повседневная жизнь тре-
         бует от человека не решимости, не героизма и энтузиазма, а дове-
         рия, того, что немецкий философ назвал простыми нормами нрав-
         ственности, человеческими добродетелями,
               Если духовность - нравственно ориентированные сознание
         и воля, то волевые усилия, направленные на обретение доброде-
         телей повседневной практической хозяйственной жизни - приле-
         жания, пунктуальности, экономичности, любви к порядку, трудо-
         любия или добродетелей человеческих отношений - благодарно-
         сти, уважения, сострадания, чуткости, способности к суждениям
         и т. п. и есть становление духовности. В простых нормах нрав-
         ственности берут начало и такие сложные духовные образования,
         как патриотизм, гражданственность, достоинство и т.п. В них - и
         понимание свободы и умение быть свободным не только от каких-
         то внешних условий и обстоятельств, но и от себя, от собственных
         вредных пристрастий, в плену которых может оказаться человек
         из-за неверно понятой свободы.
               Духовное становление человека предполагает наличие
         “категориального проекта бытия” (Г. Ноль). Это - образное пред-
                                       36



PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com