Входящему в школьный класс (приглашение к диалогу). Лузина Л.М. - 34 стр.

                     Содержание процесса воспитания

              Логика диалога подвела нас к другому компоненту структу-
         ры процесса воспитания - к его содержанию. С одной стороны,
         цель всегда провоцирует определенное содержание, с другой, -
         любая цель реализуется через какое-то содержание. Обратим вни-
         мание на связь цели и содержания. Например, если цель воспита-
         ния - “всестороннее и гармоническое развитие личности”, то и
         содержанием становятся некие “стороны”, обозначенные как
         “нравственное, трудовое, эстетическое, физическое воспитание”.
         Б.Т.Лихачев (Педагогика. Курс лекций. M., I998) в содержание це-
         лостного воспитательного процесса, кроме уже названных направ-
         лений, включил формирование научного мировоззрения, граждан-
         ское воспитание и сознательную дисциплину. Подобное толкова-
         ние содержания воспитательного процесса традиционно для оте-
         чественной педагогики, что вполне корректно для гносео-
         логического подхода к теории воспитания.
              Философско-антропологический подход существенно меня-
         ет педагогическое пространство, что предполагает внесение иных
         смыслов в привычные категории, а также введение новых катего-
         рий. Онтологическая интерпретация содержания процесса воспи-
         тания означает соотнесение его с человеком, его духовным быти-
         ем, смыслом жизни, с индивидуальными жизненными ориенти-
         рами воспитанников. Все это означает сделать содержание воспи-
         тательного процесса человеческим, имея в виду тот факт, что в
         антропологическом знании в первую очередь нуждаются не вос-
         питатели и родители, хотя и они тоже, а наши воспитанники. Прин-
         цип неопределенности напоминает нам о том, что содержание вос-
         питательного процесса не может быть представлено в виде обяза-
         тельной программы для изучения. Это - направления антрополо-
         гического просвещения учащихся и ориентиры для их бытийствен-
         ного самоосуществления, которое не может быть успешным, если
         воспитанник не погружен в мысли и чувства о себе как о челове-
         ке. Содержание воспитательного процесса должно вовлекать в ситу-
         ацию мысли и показывать, “что человек может сделать из себя”
         (И.Кант). Не указывать, не требовать, а создавать условия для сво-
                                        34



PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com