Входящему в школьный класс (приглашение к диалогу). Лузина Л.М. - 66 стр.

         ности, обобщенного отношения к происходящему» (Н.Е. Щурко-
         ва). Способы прочтения повести, работы над ее с одержанием,
         аспекты осмысления могут быть самыми разными. Важно «заце-
         пить» повестью душу взрослеющего человека. Можно для начала
         предлагать ребятам поразмышлять вместе с героями повести над
         какими-то ее суждениями. Например, «Жизнь - это постоянное
         пробуждение. Жить - это не бодрствовать, а просыпаться». Разве
         это действительно так? Или вот это: «Жизнь можно представить гра-
         фиком, откладывая на абсциссе время, на ординате - точки пробуж-
         дения. Не победа и неудачи, а именно точки пробуждения. И чем
         более они сближены, чем круче идет вверх кривая, тем, значит, луч-
         ше у тебя жизнь. Нет, не лучше, а правильнее».
               Разве не интересно «отметить» свои «точки пробуждения» и
         знать, что, чем круче линия пробуждения, тем правильнее ты жи-
         вешь? Не так ли происходит понимание собственной жизни, столь
         необходимое ее субъекту?!
               «Как устроено сейчас? Из чего состоит сегодня? - задает
         вопрос герой повести. Может, присоединиться и нам в поисках
         ответа? Неужели и впрямь дневники ведут для того, чтобы оправ-
         даться перед собой? Или, может, дневник удлиняет жизнь, позво-
         ляет пережить ее дважды?
               Можно придумать очень интересную форму дневника... На-
         пример, дневник-лаборатория мысли, самой жизни...
               Если ребята не читали повести, а идет подготовка к ее про-
         чтению, можно обратиться к ним с вопросом типа: «Как вы дума-
         ете, сколько может быть лет человеку, сказавшему: «Мне кажется,
         что главный человеческим долг - стремиться к великому, бежать
         прочь от заурядности, обыденности, пошлости»? И чтобы разго-
         вор состоялся, можно к тому же уточнить, какой смысл они вкла-
         дывают в слова «заурядность», «обыденность», «пошлость» (ин-
         тересные и важные слова для категориального проекта бытия»).
               Или это: «До сих пор у меня было занято все время, но ум
         мой - ум был свободен. Какое расточительство - иметь ум и не
         пользоваться им». Удивятся ли ребята, когда узнают, что так на-


                                        66



PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com