Культура Древности и Средневековья. Лысак И.В. - 147 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТТИ ЮФУ | Таганрог

Составители: 

Рубрика: 

147
ной жизни решались на соборах (съездах) епископов. Местные соборы, на ко-
торые съезжались епископы нескольких провинций, решали местные церков-
ные дела. Вселенские соборы в составе всех прелатов рассматривали вопросы
догматики, культа и церковной организации.
Обычно церковь действовала в союзе со светскими властями, однако ме-
жду ними случались и острые конфликты. Вместе
с тем церковь создавала
культ своей «священной власти», неповиновение которой объявлялось тяжким
грехом. Для защиты своих интересов церковь выработала систему наказаний:
• отлучение, ставившее человека вне церкви и лишавшее его возможности
получить спасение на том свете;
• интердикт, запрещавший отправление культа в пределах всей страны;
• анафему – публичное предание проклятию.
Эти средства церковь использовала для удержания в повиновении не
только простых людей, но и власть имущих – королей. Папство пользовалось
им и в целях подчинения светской власти и создания теократии. Если в IX–
XI вв. власть пап была невелика, то к началу XII в. она значительно усиливает-
ся. Намного возросли и материальные средства папской
курии, казна курии в
XII–XIII вв. превосходила финансовые ресурсы самого богатого из европейских
королей. Кроме доходов из папской области, курия получала:
• взносы от епископств со всех католических стран (аннаты, паллиум);
• церковную десятину;
• специальный крестоносный побор («саладинова десятина»).
С XI в. появляются индульгенции, понимавшиеся как полное или частич-
ное освобождение от дел покаяния за совершенный грех, даваемое епископом
или папой. Они давались за участие (личное или денежное) в строительстве
храмов, паломничество в Рим, позднее – за участие в крестовых походах. С
XIV в. индульгенция понимается не только как освобождение от наказания за
совершенный грех, но и как отпущение самого греха.
Появляются индульген-
ции по поводу юбилейных дат. С XV в. стали даровать индульгенции душам
умерших, находящимся в чистилище. Такие индульгенции могли купить родст-
венники и друзья умерших. Именно продажа индульгенций стала поводом для
начала Реформации.
В христианской религии, как и в других монотеистических религиях, су-
ществовало много еретических (несогласных с официальной догматикой
) уче-
ний. Еретики отрицательно относились к католическому духовенству во главе с
папой и противопоставляли ему библейских пастырей. Особенно резкие напад-
ки вызывали продажа индульгенций и неравенство в причастии. В противопо-
ложность иерархической церкви они создавали свою простую религиозную ор-
ганизацию и вводили упрощенные обряды. Единственным источником веры
еретики признавали Евангелие
и совершенно отрицали Священное Предание
(сочинения отцов церкви, постановления соборов, папские буллы). Популярна
была идея «апостольской бедности», переходящая у некоторых еретиков в
строгий аскетизм.

Страницы