Культура Древности и Средневековья. Лысак И.В. - 152 стр.

UptoLike

Составители: 

152
только единичные вещисубстанции»), которые могут быть тождественны
между собой, на этом тождестве и основаны «универсалии». Так оправдывался
номинализм. Наряду с этим, следует признавать и реальность общих понятий,
или идей, в уме Бога. Они образцы, по которым Бог творит вещи. В своей книге
«Да и нет» и других работах французский
мыслитель утверждал значение разу-
ма по формуле «познаю то, во что верю», выступал против обобщенного поня-
тия человечности, взявшего верх над понятием человека, и других положений
схоластики. Абеляр основал собственную школу в Париже и с большим успе-
хом преподавал в ней. Ученики стекались к нему из разных концов Европы.
Однако реакционные
теологи осудили Абеляра как еретика и принудили его
публично сжечь свой богословский трактат. Главным его противником был
французский аббат Бернар Клервоский (1090–1153), основатель бенедиктин-
ского монастыря в Клерво. Замечательным литературным памятником эпохи
явилась «Переписка Абеляра с его возлюбленной Элоизой». Переписка возник-
ла в результате того, что Абеляр похитил Элоизу, племянницу каноника,
но был
с ней насильственно разлучен. После этой любовной драмы Абеляр жил в раз-
личных монастырях и скитах. Он умер по дороге в Рим, где хотел пожаловаться
на своих врагов папе. Переписка привлекла к себе внимание только в XIX веке,
много раз переиздавалась. Прах влюбленных был соединен и похоронен на
кладбище Пер
Лашез в Париже, а их имена стали нарицательными.
Английский философ, монах францисканского ордена Роджер Бэкон
(1214–1292) был одним из первых, кто настаивал на необходимости опытного
метода в изучении природы. Опытное знание он противопоставлял ложным ав-
торитетам. В своих сочинениях, основным из которых был «Большой труд», он
выдвинул ряд замечательных догадок. Бэкон
мечтал о летательных аппаратах, о
подъемных кранах, облегчающих труд человека. Бэкон установил способы по-
лучения многих химических веществ, составил рецепт пороха. Сочинения Род-
жера Бэкона католическая церковь предала анафеме, а сам он провел в заклю-
чение 14 лет.
Образование и наука
Система обучения в период раннего средневековья мало чем отличалась
от
позднеантичной. В V в. Марциан Капелла дал краткое изложение тех пред-
метов, которые преподавались в античной школе и носили название «семи сво-
бодных искусств». В VI в. Боэций и Кассиодор разделили их на две части:
1) тривиум (три пути знания): грамматика; риторика, которая рассматрива-
лась как искусство составлять проповеди; диалектикаумение вести
бесе-
ду, спорить и доказывать справедливость того или иного положения с точки
зрения формальной логики;
2) квадривиум (четыре пути знания): геометрия, куда входила и география,
давала элементарные сведения об измерении пространств и составлении
чертежей; арифметика рассматривалась как знание правил счета и умение
толковать символическое значение чисел; астрономия сводилась к умению
пользоваться календарем и вычислять даты христианских праздников; му-
зыка.