ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
58
можности познания; душа (скованная телом) несет в себе также и бремя про-
шлых жизней, прошлых действий, чувств и мыслей. Причина ограниченности
души – в ее привязанностях и страстях. Только знание, прежде всего духовное,
способно освободить душу от связанностей, от материи. Знание передается ду-
ховными учителями, которые победили (отсюда – Джина-Победитель) собст-
венные
страсти и способны научить этому других людей. Знание – это не толь-
ко послушание учителю, но и правильное поведение, образ действий. Цель уче-
ния джайнизма – «освобождение», оно должно привести к полной несвязанно-
сти материей, что достигается с помощью аскетизма.
Литература
Индийская литература чрезвычайно богата и достаточно разнородна.
Среди массы литературных памятников
прежде всего следует выделить ведий-
скую литературу, которая, в свою очередь, подразделяется на шрути («слы-
шание») и смрити («запоминание»). Литература шрути – это священные тек-
сты, полученные, как считается, от богов посредством мудрецов-поэтов риши.
К ней относятся четыре древнейших Веды, а также Брахманы, Араньяки и Упа-
нишады. Литература смрити – это
многочисленные трактаты, посвященные
проблемам ритуала, законодательства и науки. Обычно они относятся к жанру
сутр («нить»). К литературе смрити примыкает эпическая поэзия. Две наиболее
известные поэмы древней Индии – «Рамаяна» и «Махабхарата».
«Махабхарата» («Великая Индия», или «Битва бхаратов») считается са-
мым большим литературным произведением в мире, состоящим из 100 тысяч
строк. Данная поэма
начала создаваться не позднее Х в. до н.э. и получила
окончательное оформление в V в. н. э. Создание основного сюжета «Махабха-
раты» приписывают легендарному мудрецу-отшельнику Вьясе. Основной сю-
жет поэмы многократно дополнялся. Он связан с описанием битвы двух древ-
них родов Кауравов и Пандавов за обладание Хастинапурой (теперь г.
Дели).
Полная «Махабхарата» состоит из 18 книг (парв). К наиболее известным встав-
ным эпизодам относятся «Повесть о Шакунтале», «Сказание о Раме», «Бхага-
вадгита» (букв. «Песнь о Славном»). «Бхагавадгита» повествует о том, как в
разгар братоубийственной войны между двумя героическими родами один из
героев, Арджуна, хочет покинуть свой пост и дать убить
себя врагам, потому
что победа его стороны означает смерть множества его родичей, сражающихся
на противной стороне. Завязывается разговор Арджуны с его другом и возни-
чим, а этот друг – не кто иной, как бог Кришна, «Славный» (бхагават). Он
объясняет Арджуне, что доля человека – исполнять свой удел (свадхарма), за-
кон своей варны,
уповая на бога и не заботясь о последствиях. И не может
Арджуна, кшатрий-воин, уклоняться от долга воина. Идея долга была источни-
ком вдохновения для многих индийцев, знавших наизусть знаменитую «Гиту».
«Махабхарата» стала источником сюжетов и образов, получивших развитие в
классической санскритской литературе и литературе иных народов.
Не менее известен
другой эпос – «Рамаяна» («Странствия Рамы»), автор-
ство которого приписывают мудрецу-отшельнику Вальмики. Основное повест-
вование создано примерно в IV в. до н.э. «Рамаяна» состоит из семи частей,
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- …
- следующая ›
- последняя »
