Культура Древности и Средневековья. Лысак И.В. - 57 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТТИ ЮФУ | Таганрог

Составители: 

Рубрика: 

57
Школа ньяя была основана Готамой (II в. до н.э.). Он учил, что Бог со-
творил мир не из ничего, а из вечных атомов, пространства и времени, эфира,
ума и души. Существование Бога Готама доказывал следующим образом. Все
на свете имеет причину, следовательно, и мир имеет причину – Бога. Все вещи
мира
состоят из частей, но не из целого, значит, где-то есть целое этих частей –
Бог. Данная школа имела развитую теорию познания, опирающуюся на законы
формальной логики и исходящую из признания равного значения эмпирических
и рациональных источников познания.
Основателем йоги считается мудрец Патанджали (II в. до н.э.). В систе-
ме йоги вера
в Бога рассматривается как элемент теоретического мировоззре-
ния и как условие практической деятельности, направленной на освобождение
от страданий. Соединение с Единым необходимо для осознания собственного
единства. Философская система йоги – санкхья-йога – дает методику выработ-
ки медитационного сознания, рекомендуя медитацию на образ Бога. Медитация
при успешном овладении ею приводит к состоянию
самадхи (состояние полной
интраверсии, достигаемое после целого ряда физических и психологических
упражнений в сосредоточенности). Практика йоги – это индивидуальный путь
спасения. Она предназначена для достижения контроля над чувствами и мыс-
лями.
Вайшешика – древнеиндийская материалистическая школа, основанная
мудрецом Канадой (III–II вв. до н.э.). Согласно вайшешике, мир состоит из
субстанции, качества, действия, всеобщности,
особенности и небытия. Сущест-
вует девять видов субстанции: земля, вода, огонь, воздух, эфир, время, про-
странство, душа, ум. Первые четыре субстанции состоят из невидимых и неде-
лимых первочастиц. Ум и душа – вечные субстанции. Индивидуальная душа
создается умом индивида. Есть верховная душа, или Бог – Творец всего сущего.
Бог сотворил мир из вечных
атомов. Все действия атомов восходят к воле Бога.
Бог перемешивает атомы по закону кармы.
Чарвака-локаята – материалистическое философское учение, основан-
ное в середине I тыс. до н.э. полулегендарным мудрецом Брихаспати. Отвер-
гая авторитет Вед, чарвака-локаята считает истинным постигаемое лишь непо-
средственным восприятием. Данное учение отрицает существование другого
мира, кроме
материального, называемого лока, единственной реальностью счи-
тается материя, а основной целью человеческого существования – достижение
наслаждения.
Джайнизм возник в Индии в VI в. до н.э. Его основателем считается
Вардхамана, кшатрий по касте, впоследствии получивший прозвища Махавира
(«Великий герой») и Джина («Победитель»), ибо сумел победить карму и уст-
ранить препятствия, стоявшие на
пути религиозного спасения. Основное со-
держание философии джайнизма – этика, учение об освобождении человека от
страстей. Целью джайнизма является достижение такого образа жизни, при ко-
тором возможно это освобождение. Главным признаком души у человека
джайнизм считает развитие сознания. Степень сознательности людей различна,
поскольку душа склонна отождествлять себя с телом, несмотря на то
, что по
природе душа совершенна и возможности ее безграничны, в том числе и воз-

Страницы