Культура Древности и Средневековья. Лысак И.В. - 75 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТТИ ЮФУ | Таганрог

Составители: 

Рубрика: 

75
ства, а песни, полные печали и душевного надрыва, предвещают скорую гибель
царствующей династии. Надо заметить, что жанр поэзии с древнейших времен
истолковывался исходя из начертания соответствующего знака как единение
слов и душевных суждений.
Древнейшим памятником китайской поэзии является конфуцианский ка-
нон «Книга Песен» (Ши цзин). Это сборник обрядовых и фольклорных
песен,
сложившийся в первой половине I тыс. до н.э. Его окончательная редакция
приписывается Конфуцию и включает в себя около трехсот произведений. Са-
мые древние разделы «Книги песен» представлены ритуальными гимнами и
стихотворными панегириками чжоуской династии, а также песнями, описы-
вающими быт чжоуской знати: пиры, охотничьи забавы, сражения, строитель-
ство крепостей
и проч. Наибольшей известностью, однако, пользуются песни,
родившиеся в народной среде. Короткие, лиричные, обаятельные в своей не-
притязательной искренности, они воссоздают картины повседневной жизни
простых людей. Все песни написаны четырехсложным размером, то есть каж-
дая строка состоит из четырех знаков-слогов и обычно представляет собой от-
дельную смысловую единицу. Интересно, что
в песнях Ши цзин почти нет
упоминаний о божествах и духах, болезнях, старости, смерти и прочих печаль-
ных или непостижимых явлениях, что, возможно, следует отнести на счет кон-
фуцианской цензуры.
Другим важным источником поэтической традиции стали так называемые
«Чуские строфы» (Чу цы). Авторство большинства из них приписывают са-
новнику
царства Чу Цюй Юаню (III в. до н.э.), который, по преданию, был ок-
леветан недругами и покончил с собой, бросившись в реку. «Чуские строфы» и
по содержанию, и по форме разительно отличаются от «Книги Песен»: в них
нередки красочные описания богов и богинь, фантастических существ и чудес-
ных странствий за пределы
земного мира. Самое известное произведение сбор-
ника – поэма «Скорбь отлученного» (Ли сао), в которой говорится о душевных
страданиях возвышенного мужа, оклеветанного придворными интриганами.
«Чуские строфы» написаны довольно свободным, часто меняющимся разме-
ром.
В эпоху Хань возникает жанр поэтико-прозаических произведений фу,
отличавшихся возвышенным пафосом, пышной образностью, склонностью к
гиперболам
. В них по большей части воспевались блеск и величие придворной
жизни. Наибольшую славу на этом поприще снискал поэт Сыма Сянжу (179-
117 гг. до н.э.). Лирическая поэзия ханьской эпохи представлена главным обра-
зом произведениями в жанре народных песен. Их именуют юэфу по названию
дворцового ведомства, занимавшегося собиранием народного песенного твор-
чества
. Песни юэфу подкупают безыскусной искренностью лирики и простотой
стихотворной формы.
Древнекитайская проза развивалась главным образом в двух формах: ис-
торического повествования и произведений, говоря современным языком, по-
литической публицистики: декларационные речи, доклады трону, памфлеты.
Если историческая литература писалась простым и даже сухим языком, то ли-

Страницы