Общество как саморазвивающаяся система. Лысак И.В. - 106 стр.

UptoLike

Составители: 

106
видеомониторами различие между здесь и там теряет всякий смысл»
1
. В
киберпространстве социальная жизнь организуется не в контексте
национального государства, но в глобальном «течении». Как утверждает
Дж. Урри, в виртуальном пространстве исчезает граница между бытием и
путешествием, ибо бытие в таком пространстве уже само по себе является
путешествием, течением
2
.
Когда общности не объединены общим географическим местом, заметно
усиливается значение других элементов. Виртуальное социальное
сотрудничество становится условием существования виртуальной общности.
Виртуальная общность не является воображаемой, поскольку ее члены
«знакомы» друг с другом, интенсивно общаются, однако общение это
разворачивается в виртуальном пространстве.
Важным отличием локальных физических общностей от виртуальных
являются условия вступления в общность. Общение людей в общностях,
опирающихся на географическое соседство, охватывает большинство сфер
жизни. Поэтому заменить общность непросто; такая замена сильно повлияла бы
на повседневную жизнь индивида. В виртуальном мире, наоборот, человек
свободно выбирает между множеством общностей, просто регистрируясь или
выбывая из списка. Столь легкие условия вступления в общность, как
утверждает С. Джоунс, меняют степень личной ответственности индивида;
он может покинуть общность, уходя от ответственности за неподобающее
поведение. Тем более, что по желанию человек может «вернуться» в ту же
общность, регистрируясь под другим именем
3
.
Виртуальное пространство дает человеку «виртуальное чувство
свободы». Примерно 80 % пользователей Интернета заявляют о том, что
испытывают ни с чем не сравнимое чувство интеллектуальной свободы, когда
«странствуют» по виртуальному миру. Иными словами, они причисляют себя к
современным космополитам, которым уже не обязательно физически
перемещаться в пространстве, чтобы ощущать себя гражданином мира
4
. Однако
анонимность при передаче, копировании и манипулировании информацией в
виртуальных средах противоречит традиционным представлениям об
ответственности гражданина. Если в реальном мире правила поведения
личности устанавливаются обществом и базируются на причинно-
следственных взаимосвязях различных явлений, установленных в процессе
развития общества, то в виртуальном мире взаимодействие людей
осуществляется на основе формальных правил обработки, хранения и передачи
информации, установленной человеком (например, Биллом Гейтсом) и
базирующейся на законах логики. Это приводит к однозначной оценке явления:
либо «да», либо «нет»; либо «совпадает», либо «отличается». В этом мире, в
отличие от реального, где действуют законы аналогового (образного)
1
Verilio P. The Lost Dimension. New York, 1991. P. 13.
2
Ринкявичюc Л., Буткявичене Э. Концепция общности (gemeinschaft/commynity) и ее специфика в виртуальном
пространстве // Социс. 2007. 7. С. 6.
3
Jones S.G. Understanding Community in the Information Age // Jones S.G. (ed.). CyberSociety: Compyter-Mediated
Communication and Community. Thousand Oaks, CA, 1995.
4
Абрамов М.Г. Человек и компьютер: от Homo faber к Homo informaticus // Человек. 2000. 4. С. 133.