ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
30
Итак, характерной чертой индустриального общества становится
тотальное отчуждение, существенными признаками которого являются
отчуждение человека от самого себя, от других людей и от общества в целом.
Несмотря на значительные успехи в овладении природой, люди не научились
должным образом управлять созданным им миром. Более того, последний
«превратился в хозяина, перед которым человек
склоняется, пытаясь его как-то
умилостивить или, по возможности, перехитрить»
1
. Как видим, в
индустриальном обществе личность обретает невиданную ранее свободу от
жестких социальных, политических, экономических и религиозных
ограничений. У человека нет необходимости следовать традициям, он сам
может выбирать свое окружение, входить в ту или иную группу. Свобода дает
ему независимость и рациональность существования. Но достигается это ценой
утраты чувства полной
безопасности, усиления одиночества и тревожности.
Свобода, как отмечает Э. Фромм, – это не только благо, но и бремя, зачастую
непосильное для людей
2
. Завоевав свободу от цеховых, корпоративных и иных
уз, человек параллельно освободился и от тех связей, которые давали ему
чувство уверенности и принадлежности к определенной общности. Свободный
человек вынужден «...постоянно выбирать пути своего собственного
становления в этом мире»
3
. И в случае неудач ему некого винить кроме самого
себя. Перед ним с новой силой встает извечный вопрос о его месте в мире, о
смысле жизни вообще и своего собственного существования
4
. Свобода не
только несет человеку блага, но и способствует росту беспокойства, усилению
чувства одиночества, изолированности, беспомощности и страха. Как
отмечает Р. Гвардини, человек утрачивает свое символическое место, у него
уже нет надежного убежища, ежедневно подтверждается опыт, что его
потребность в смысле жизни не находит убедительного удовлетворения в
мире
5
. Именно пропасть между свободой и безопасностью становится
причиной беспримерных трудностей в человеческом существовании. Люди
борются за свободу и автономию, но сама эта борьба вызывает чувство
отчуждения от природы и общества. Люди нуждаются в том, чтобы обладать
властью над своей жизнью и иметь право выбора, но им также необходимо
чувствовать себя
объединенными и связанными с другими людьми. Свободе же
сопутствуют чувство одиночества, собственной незначимости и
отчужденности. И потому люди часто стремятся, по выражению Э. Фромма,
«убежать от свободы», в том числе и путем совершения деструктивных
действий, стремясь таким образом обрести безопасность
6
.
Значимым для нас является и то, что рационализированные институты
индустриального общества, утратив органическую связь с конкретным
человеком и его естественными потребностями, стимулируют безграничный
1
Фромм Э. Указ. соч. С. 105.
2
Там же.
3
Ортега-и-Гассет Х. «Дегуманизация искусства» и другие работы. Эссе о литературе и искусстве. Сборник.
М., 1991. С. 75.
4
Гаджиев К.С. Указ. соч. С. 35.
5
Гвардини Р. Конец нового времени // Вопросы философии. 1990. № 4. С. 137.
6
Фромм Э. Указ. соч.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- …
- следующая ›
- последняя »