Общество как саморазвивающаяся система. Лысак И.В. - 78 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТТИ ЮФУ | Таганрог

Составители: 

Рубрика: 

78
предзаданностью человеку; так же как не предзадан ему мир идей, вещей и ход
событий
1
. Она проистекает из другого, противоположного начала и состоит в
том, что ценности всех категорий не только объективны, но и субъективны, их
восприятие субъективно и по сути своей индивидуально. Однако в своей
основной массе они коллективизируются в совместной жизни людей,
массифицируются ходом истории и интернационализацией общественных
процессов и явлений. Движение это крайне неравномерно, и сами ценности
интегрируются общественным сознанием как функция разных эпох, культур,
особенностей сознания.
Ценность представляет собой определенную форму отношений между
субъектом и объектом. Ценностное отношение к предмету, явлению
предполагает отнесение их к ценностям или отказ им в достоинстве ценности.
Поэтому когда о ценности говорят как о понятии, обозначающем блага, нормы
поведения, идеалы, истины и т.д., то таким образом стирается специфика
категории
ценности. Субъектом ценностного отношения выступает та сторона,
приминительно к бытию которой устанавливается ценность другой.
Объект ценностного отношения – это то, с чем субъект взаимодействует и
что для него имеет ценность. Носителем ценности может выступать любое
явление, коль скоро оно втянуто во взаимодействие с субъектом. Объект
ценностного отношения не обязательно должен быть
внешним по отношению к
субъекту явлением. Конечным субъектом ценностных отношений является
человек, который может быть представлен конкретно-исторической личностью,
определенной социальной группой и даже человечеством в целом. Любая
социальная общность может выступать как самостоятельный субъект
ценностного отношения, нетождественный ее членам. Одно и то же явление
имеет разную ценность для разных объектов
. Например, техника как усилитель
физических (или умственных) способностей человека является ценностью, но
техника как возможность совершать самые изощренные преступления теряет
это качество. Окружающая человека действительность одновременно является
как условием и предпосылкой его жизнедеятельности, так и вместилищем сил,
могущих стать причиной гибели. Таким образом, реальные ценностные
отношения субъекта и объекта сложны
и противоречивы. Ценность
детерминирована обеими сторонами ценностного отношения. Тезис о двойной
зависимости ценности делает понятным, почему ценность нельзя
отождествлять с ценностным объектом, предметом, явлением, событием,
поступком и т.д., выступающим в качестве носителя ценности. Ценность не
является естественным свойством предметов, как они непосредственно даны
в природе, хотя она неразрывно связана со
своим носителем и немыслима без
него
2
.
Поскольку значение различных ценностей для жизнедеятельности людей
неодинаково, постольку это является основанием для построения иерархии
ценностей. Подобно самим ценностям их субординация также имеет
1
Кравченко И.И. Политические и другие социальные ценности // Вопросы философии. 2005. №2.
2
Миронов А.В. Понятие ценности, виды и иерархия ценностей // Социально-гуманитарные знания. 2007. №1.
С. 101–102.

Страницы