Общество как саморазвивающаяся система. Лысак И.В. - 77 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТТИ ЮФУ | Таганрог

Составители: 

Рубрика: 

77
Основными элементами ценностного отношения являются:
1) первичный слой желаний, ожиданий и предпочтений, складывающихся на
ранней стадии онтогенеза личности и образующих исходный уровень
массового сознания («ментальность»);
2) жизненный (т.е. уже не игровой и не воображаемый) выбор индивида между
ориентациями на ближайшие цели (с их непосредственно очевидной
пользой) и ориентацией на отдаленную жизненную перспективу (с ее
психологически притягательной ценностью);
3) осознание индивидом того факта, что жизненный выбор вообще и
ориентация на ценности в особенности – это не одномоментный акт, а
достаточно долговременное жизненное состояние, включающее в себя
некоторое множество проб и ошибок, частичных решений и поступков, за
которые приходится платить иногда дорогую цену;
4) превращение ценностного выбора в основание для оценки всего «иного»,
т.е. других ориентацией, избранных другими людьми ценностей, способов
их реализации и общезначимости
1
.
Ценностное сознание определяет нормы – стереотипы мысли и действия,
принимаемые в границах той или иной общности. Система ценностных
ориентаций выступает как аспект, как сторона нормативно-ролевых структур
поведения людей. Ценности мотивируют человеческую деятельность,
направляют и обосновывают действия индивидов. Способ существования
ценностей уникален. До возникновения ситуации жизненного выбора для
индивида нет никаких ценностей. Вне его существуют, конечно, желанные
предметы, а в сознании и желаниях других людей – ценностные образцы, но
жизненной ориентацией для индивида они могут так никогда и не стать. В
процессе жизненного выбора ценности не только возникают, но и становятся
реальностью, существующей объективно в качестве практически значимого
образца. В это время для индивида значимо реальное, воплощенное в
непосредственном бытии богатство или власть в ее столь же непосредственном
предметном воплощении (конкретное продвижение по службе или столь же
конкретный риск в игре на бирже). Неуспех деяния пролонгирует ситуацию
жизненного выбора, успех может радикально изменить статус и роль
ценностей. После того как жизненный выбор закрепляется, избранная ценность
(например, эталон власти) обретает идеальную форму, существующую
субъективно в качестве внутреннего основания и регулятива, способного
непрерывно сопоставлять положительное и отрицательное (оценка),
качественное и количественное (цена), практически достижимое и
сомнительное (польза), высшее и низшее (благо). Таким же полем
возможностей, то реализующимся в массовых деяниях, то вновь
«возвращающимся» в сферу идеального взаимодействия между людьми,
остается ценность и в целостной социокультурной сфере жизни.
Исследователи, занимающиеся изучением ценностей, обращают
внимание на то, что объективность ценностей определяется не их
1
Там же. С. 789–790.

Страницы