Психология семьи. Ч.2. Лысова А.В. - 45 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

46
убеждениями. Дети из таких сильно религиозных семей изолированы от других религиозных
групп.
Подобным людям не легко ужиться с мужем/женой, придерживающимся другой веры. С
другой стороны, для некоторых людей принадлежность к церкви просто часть существования, а не
часть их идентичности.
Оценка важности религии как фактора выбора партнера усложняется, во-первых, из-за
смешивания религии с другими факторами, а во-вторых, из-за возможности смены веры.
Религиозный фактор неразрывно связан с другими факторами, которые тоже влияют на выбор
партнера. Религиозный фон часто тесно связан как с социальным классом, так и этнической
принадлежностью. Так как этнос и социальный класс часто связаны с конкретным типом религии,
тенденция выбирать партнера с одинаковыми этническими и классовыми факторами часто в
результате приводит к тому, что и по религиозным характеристикам обнаруживается сходство.
Эти взаимодействия в одном и том же религиозном контексте называются религиозной
гомогамией. Во-вторых, если сменить социальный класс или этническую принадлежность
невозможно, то веру можно. Многие переходят в другую веру, в веру своего будущего супруга.
Брак между новообращенным и выросшим в этой вере останется межгрупповым браком в той
мере, в какой два человека не разделяют важные культурные ценности, связанные с религией их
детства.
Религия по некоторым аспектам тесно связана с полоролевой дифференциацией,
воспитанием детей и этическими ценностями. Исследования процента разводов в семьях между
католиками и протестантами показали гораздо больший процент разводов, чем в браках двух
протестантов или двух католиков. Но увеличение числа разводов имело место не только в этих
семьях. Еще одно исследование показало, что в смешанных семьях больше супружеских проблем,
проблем, связанных с детьми, чем в однородных.
Раса. По данным социологических исследований, межрасовые браки имеют больший
процент разводов, чем расово-гомогенные браки. Межрасовые браки между белыми мужчинами и
черными женщинами менее часты, чем между черными мужчинами и белыми женщинами.
Возраст. В начале века средняя возрастная разница между супругами уменьшилась, что
коснулось числа браков, в которых муж старше. Мужчины и женщины выбирают партнеров
своего возраста, и больше мужчин выбирают женщин либо своего возраста, либо старше. Более
старшие мужья выбирают более молодых жен.
Тенденция молодых людей выбирать в партнеры ровесников может отражать растущую
ценность дружбы и равенства. Фулертон же предполагает, возрастно-групповая эндогамия - знак
увеличивающейся группо-возрастной сегрегации, посредством чего люди все сильнее начинают
идентифицировать себя со своей возрастной группой.
§ 2.2.3. Модели выбора партнера
Модель фильтров
13
. Согласно этой модели выбор партнера представляет собой
многоступенчатый процесс. На первой стадии происходит фильтрация по принципу гомогенности,
т.е. обнаруживается притягательная сила человека, сходного по расе, происхождению,
религиозной и социальной принадлежности. На второй стадии срабатывает фильтр ценностно-
ориентационного единства. Симпатия возникает при совпадении ценностей, убеждений,
мировоззренческих позиций. На третьей стадии фильтрация происходит по принципу
потребностно - мотивационному. Важным для сближения и принятия решения о заключении брака
является совпадение базовых потребностей.
Модель максимизации выгоды. Формирование пары происходит при наличии у партнера
максимального количества желаемых качеств. Чем больше совпадений, тем вероятнее становится
факт заключения брака именно с этим партнером.
Модель дополнительности (комплиментарности). Притягательным является ситуация,
когда противоположный партнер обладает чем-то таким (свойствами, чертами характера,
интересами, умениями), чего нет у первого. Такой механизм компенсации срабатывает по
принципу комплиментарности.
Модель близости. В данном случае, речь идет о географическом соседстве. Близость
(например, близость проживания, общее место работы, учебы, отдыха и т.д.) предполагает
13
См. Шнейдер Л.Б. Психология семейных отношений. Курс лекций. М: Апрель-пресс, 2000. С.158.
убеждениями. Дети из таких сильно религиозных семей изолированы от других религиозных
групп.
        Подобным людям не легко ужиться с мужем/женой, придерживающимся другой веры. С
другой стороны, для некоторых людей принадлежность к церкви просто часть существования, а не
часть их идентичности.
        Оценка важности религии как фактора выбора партнера усложняется, во-первых, из-за
смешивания религии с другими факторами, а во-вторых, из-за возможности смены веры.
Религиозный фактор неразрывно связан с другими факторами, которые тоже влияют на выбор
партнера. Религиозный фон часто тесно связан как с социальным классом, так и этнической
принадлежностью. Так как этнос и социальный класс часто связаны с конкретным типом религии,
тенденция выбирать партнера с одинаковыми этническими и классовыми факторами часто в
результате приводит к тому, что и по религиозным характеристикам обнаруживается сходство.
Эти взаимодействия в одном и том же религиозном контексте называются религиозной
гомогамией. Во-вторых, если сменить социальный класс или этническую принадлежность
невозможно, то веру можно. Многие переходят в другую веру, в веру своего будущего супруга.
Брак между новообращенным и выросшим в этой вере останется межгрупповым браком в той
мере, в какой два человека не разделяют важные культурные ценности, связанные с религией их
детства.
        Религия по некоторым аспектам тесно связана с полоролевой дифференциацией,
воспитанием детей и этическими ценностями. Исследования процента разводов в семьях между
католиками и протестантами показали гораздо больший процент разводов, чем в браках двух
протестантов или двух католиков. Но увеличение числа разводов имело место не только в этих
семьях. Еще одно исследование показало, что в смешанных семьях больше супружеских проблем,
проблем, связанных с детьми, чем в однородных.
        Раса. По данным социологических исследований, межрасовые браки имеют больший
процент разводов, чем расово-гомогенные браки. Межрасовые браки между белыми мужчинами и
черными женщинами менее часты, чем между черными мужчинами и белыми женщинами.
        Возраст. В начале века средняя возрастная разница между супругами уменьшилась, что
коснулось числа браков, в которых муж старше. Мужчины и женщины выбирают партнеров
своего возраста, и больше мужчин выбирают женщин либо своего возраста, либо старше. Более
старшие мужья выбирают более молодых жен.
        Тенденция молодых людей выбирать в партнеры ровесников может отражать растущую
ценность дружбы и равенства. Фулертон же предполагает, возрастно-групповая эндогамия - знак
увеличивающейся группо-возрастной сегрегации, посредством чего люди все сильнее начинают
идентифицировать себя со своей возрастной группой.

§ 2.2.3. Модели выбора партнера

       Модель фильтров13. Согласно этой модели выбор партнера представляет собой
многоступенчатый процесс. На первой стадии происходит фильтрация по принципу гомогенности,
т.е. обнаруживается притягательная сила человека, сходного по расе, происхождению,
религиозной и социальной принадлежности. На второй стадии срабатывает фильтр ценностно-
ориентационного единства. Симпатия возникает при совпадении ценностей, убеждений,
мировоззренческих позиций. На третьей стадии фильтрация происходит по принципу
потребностно - мотивационному. Важным для сближения и принятия решения о заключении брака
является совпадение базовых потребностей.
       Модель максимизации выгоды. Формирование пары происходит при наличии у партнера
максимального количества желаемых качеств. Чем больше совпадений, тем вероятнее становится
факт заключения брака именно с этим партнером.
       Модель дополнительности (комплиментарности). Притягательным является ситуация,
когда противоположный партнер обладает чем-то таким (свойствами, чертами характера,
интересами, умениями), чего нет у первого. Такой механизм компенсации срабатывает по
принципу комплиментарности.
       Модель близости. В данном случае, речь идет о географическом соседстве. Близость
(например, близость проживания, общее место работы, учебы, отдыха и т.д.) предполагает
13
     См. Шнейдер Л.Б. Психология семейных отношений. Курс лекций. М: Апрель-пресс, 2000. С.158.

                                                    46